第一百一十一章 活物
吴锐脸色一变,仿佛不敢相信眼前的事实。
剑法一向讲究奇正相辅,这个奇正和什么正邪善恶没半毛钱关系。虽然筑基后就已经能勉强飞剑离手,御剑攻伐,摆脱了人体的限制。但是但从剑法来说,为了过渡平滑,更容易掌握。初级的剑法往往都是筑基剑法的延续,似乎摆脱了人体的限制,却又没完全摆脱。
有些东西是习惯,有些认知是深入骨髓的,并不是那么好突破的。很多人要花费大量的时间,才能让自己习惯御剑中那些违背习惯的招式。
所以有些人干脆依旧延续筑基之前手持长剑的一些招式,反正也够用,何必难为自己。这类招式也被称为正招。
与之相法,就有些人为了追求极致的变化,再加上自身的天赋,完全不受习惯的影响,刻意琢磨出一些违背习惯的招式,就是为了让对手更不适应。这类刁钻的剑法往往也被称为奇招。
不过对黄烁来说,根本就没有正奇之别,在他眼里只有最合适的方位,最合适的速度的最合适的路线。所以对黄烁来说,对手的剑法再怎么怪异,对他来说都没有任何区别。在他那完全数据构筑的剑道中,只存在分析出来和还未分析完成的招式区别。
但这个吴锐的剑法,竟然让黄烁连续数次计算错误,这是不是不可能,但总还是有些匪夷所思。因为这个吴锐并没给黄烁太大的压力,他虽然不像大壮那样有种野兽般的精准本能,但是毕竟灵魂强壮,神识强大,对危机多少还是有些预警的。
对手明明不强,但自己多次阻拦灵剑失利也是事实。那唯一的可能就是对方的剑法有问题。但是对方的剑法连续数次分析,黄烁对自己的计算能力还是有信心的,不应该出错。
当事实就摆在那里,排除了一切可能,那么那个最不可能的原因可能就是唯一的答案了。这把剑有问题。
这把剑是活物,是一个长得像剑型的妖。其自身是有意识的,甚至是可能还有神通,才能如此在完全不可能的情况下,避开自己的灵剑。
这个可能性黄烁是不愿意相信的。仙剑化妖是他们这些炼剑师最大的追求,剑宗千年积累,也就王动的赤鲵成功化龙,进化为了离龙剑,成为了类似妖的存在。
要是别人如此轻易就打造出了妖剑,还这么弱,这是对剑庐,对黄烁所学炼剑知识的颠覆。
而且颠覆的不光是黄烁的炼剑知识,还有牧妖术的知识。
这个世界的妖笼统算来其实就分三种,飞禽属凤,鳞甲属龙,走兽属麟。可以说所有妖族进化的最终就这三个方向,而且基本不可能进化完全。凤呈祥,龙历劫,麟厚德,这三种究极的存在是伴随规则存在的。
只有在这个世界面临极大的好事之事,凤才能借机升华。同样,龙的出现往往伴随大劫,这也是当初那些上宗人见到王动的离龙剑,如此惊诧的原因。而麒麟随厚德而生,只属于传闻。
在这个世界,人族之所以不受天道待见,就是因为人族是完全独立于妖族三属的存在。
但同时,其实这个世界和人族一样,不属妖族三属的存在并不在少数。
首先就是最常见的灵植,各种植物虽然吸纳灵气,有了各种各样的奇异属性,但是并不属妖。甚至在很多人眼里,连生命都不算。只不过是提供食物和材料的工具罢了。
谷/span而另一个大的种类就是虫豸了。弱小的虫子即没什么力量,也没什么灵智,也不会被当作智慧生命。
所以妖族对人族的鄙夷其实也就来源于此,在人族开发出修行体系之前,弱小的人族在妖族眼中,也就是体型大一些,肉多一些的虫豸罢了。直到被打惨了,才不得不承认,人族的不同。
吴锐介绍这柄剑叫金蜈,莫非是以某种蜈蚣炼制的?但是蜈蚣这种虫族可是成不了妖的啊,难道牧妖术的所说有错误疏漏?
不管是不是,黄烁也是被逼烦了,就只能按照对付生物的方式,把这一变量纳入了计算。结果...这一剑简简单单的就挡下了金蜈剑。这一下吴锐懵了,黄烁也傻眼了。
事实摆在眼前,由不得他不信,这把剑就是一个活物,而且还是一个能御使,拥有剑的特性的一个奇特活物。
而吴锐已经傻眼了。黄烁猜的没错,这剑是他们这一门花费数代时间钻研培育的一种蛊。这个字都是他们这一门专门发明的,就是虫子放在器皿内培养的意思。
当年大战的时候,就有剑修提出了仙剑的设想,并很多人投入了精力研究。而最初的设想,其实很简单,既然妖族神通这么厉害,能不能把神通炼入剑中,让自己的剑以钢铁之躯拥有妖族之能。
逐渐试验,逐渐总结,慢慢整合出了现在的灵剑,仙剑的这一套剑修标准。
但是在那个战争催生灵感的年月,总有些人不走寻常路。
吴锐这一脉就是,他们在钻研了一段时间正常的仙剑后,并没什么有效的突破。有人就灵光一闪,找到了一个新的突破口。
好,那先缕缕什么是仙剑。首先一点,拥有剑魂,自成一体,能够自生剑气。这是仙剑和灵剑本质的区别。灵剑只是法力和剑气的转换工具,只是一个媒介。而仙剑,要能自主吞噬灵气,诞生剑气,即强化自身,还能反哺剑主。
这一点很难,剑宗的仙剑是借助神尸中一点不灭的神性,点化了仙剑,才有了剑宗八剑。而黄烁之所以能炼制仙剑,根源就是那个玄宗放出来的神力转化的关键技术。有了盗取的神力转化来的几近无尽的灵气,才让他的这些仙剑有了自主生成剑气的能力。
其次就是可控的剑魂,这一点至关重要。剑毕竟是武器,必须完全掌控。一件无法控制的武器根本就不是武器,而是祸害。
这一点主要体现在炼剑术的淬灵环节,通过技巧,在保留妖材神通的同时,完全摧毁其中可能蕴含的灵魂,但却保持灵性。再经过剑修自身剑魂的温养,在这点基本的灵性的基础上,重新诞生新的灵魂,也就是剑魂。而这剑魂几乎完全复制剑修的自身剑魂,在控制上也就不存在任何问题。
最后,就是仙剑那层金属的躯壳。为了破开妖族的坚甲厚皮,极致锋锐坚韧的金属剑体,是仙剑大半威力的来源。
但如果只是这些要求的话,似乎也不用死命的追求技术,换个思路也不是不行嘛。
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剑法一向讲究奇正相辅,这个奇正和什么正邪善恶没半毛钱关系。虽然筑基后就已经能勉强飞剑离手,御剑攻伐,摆脱了人体的限制。但是但从剑法来说,为了过渡平滑,更容易掌握。初级的剑法往往都是筑基剑法的延续,似乎摆脱了人体的限制,却又没完全摆脱。
有些东西是习惯,有些认知是深入骨髓的,并不是那么好突破的。很多人要花费大量的时间,才能让自己习惯御剑中那些违背习惯的招式。
所以有些人干脆依旧延续筑基之前手持长剑的一些招式,反正也够用,何必难为自己。这类招式也被称为正招。
与之相法,就有些人为了追求极致的变化,再加上自身的天赋,完全不受习惯的影响,刻意琢磨出一些违背习惯的招式,就是为了让对手更不适应。这类刁钻的剑法往往也被称为奇招。
不过对黄烁来说,根本就没有正奇之别,在他眼里只有最合适的方位,最合适的速度的最合适的路线。所以对黄烁来说,对手的剑法再怎么怪异,对他来说都没有任何区别。在他那完全数据构筑的剑道中,只存在分析出来和还未分析完成的招式区别。
但这个吴锐的剑法,竟然让黄烁连续数次计算错误,这是不是不可能,但总还是有些匪夷所思。因为这个吴锐并没给黄烁太大的压力,他虽然不像大壮那样有种野兽般的精准本能,但是毕竟灵魂强壮,神识强大,对危机多少还是有些预警的。
对手明明不强,但自己多次阻拦灵剑失利也是事实。那唯一的可能就是对方的剑法有问题。但是对方的剑法连续数次分析,黄烁对自己的计算能力还是有信心的,不应该出错。
当事实就摆在那里,排除了一切可能,那么那个最不可能的原因可能就是唯一的答案了。这把剑有问题。
这把剑是活物,是一个长得像剑型的妖。其自身是有意识的,甚至是可能还有神通,才能如此在完全不可能的情况下,避开自己的灵剑。
这个可能性黄烁是不愿意相信的。仙剑化妖是他们这些炼剑师最大的追求,剑宗千年积累,也就王动的赤鲵成功化龙,进化为了离龙剑,成为了类似妖的存在。
要是别人如此轻易就打造出了妖剑,还这么弱,这是对剑庐,对黄烁所学炼剑知识的颠覆。
而且颠覆的不光是黄烁的炼剑知识,还有牧妖术的知识。
这个世界的妖笼统算来其实就分三种,飞禽属凤,鳞甲属龙,走兽属麟。可以说所有妖族进化的最终就这三个方向,而且基本不可能进化完全。凤呈祥,龙历劫,麟厚德,这三种究极的存在是伴随规则存在的。
只有在这个世界面临极大的好事之事,凤才能借机升华。同样,龙的出现往往伴随大劫,这也是当初那些上宗人见到王动的离龙剑,如此惊诧的原因。而麒麟随厚德而生,只属于传闻。
在这个世界,人族之所以不受天道待见,就是因为人族是完全独立于妖族三属的存在。
但同时,其实这个世界和人族一样,不属妖族三属的存在并不在少数。
首先就是最常见的灵植,各种植物虽然吸纳灵气,有了各种各样的奇异属性,但是并不属妖。甚至在很多人眼里,连生命都不算。只不过是提供食物和材料的工具罢了。
谷/span而另一个大的种类就是虫豸了。弱小的虫子即没什么力量,也没什么灵智,也不会被当作智慧生命。
所以妖族对人族的鄙夷其实也就来源于此,在人族开发出修行体系之前,弱小的人族在妖族眼中,也就是体型大一些,肉多一些的虫豸罢了。直到被打惨了,才不得不承认,人族的不同。
吴锐介绍这柄剑叫金蜈,莫非是以某种蜈蚣炼制的?但是蜈蚣这种虫族可是成不了妖的啊,难道牧妖术的所说有错误疏漏?
不管是不是,黄烁也是被逼烦了,就只能按照对付生物的方式,把这一变量纳入了计算。结果...这一剑简简单单的就挡下了金蜈剑。这一下吴锐懵了,黄烁也傻眼了。
事实摆在眼前,由不得他不信,这把剑就是一个活物,而且还是一个能御使,拥有剑的特性的一个奇特活物。
而吴锐已经傻眼了。黄烁猜的没错,这剑是他们这一门花费数代时间钻研培育的一种蛊。这个字都是他们这一门专门发明的,就是虫子放在器皿内培养的意思。
当年大战的时候,就有剑修提出了仙剑的设想,并很多人投入了精力研究。而最初的设想,其实很简单,既然妖族神通这么厉害,能不能把神通炼入剑中,让自己的剑以钢铁之躯拥有妖族之能。
逐渐试验,逐渐总结,慢慢整合出了现在的灵剑,仙剑的这一套剑修标准。
但是在那个战争催生灵感的年月,总有些人不走寻常路。
吴锐这一脉就是,他们在钻研了一段时间正常的仙剑后,并没什么有效的突破。有人就灵光一闪,找到了一个新的突破口。
好,那先缕缕什么是仙剑。首先一点,拥有剑魂,自成一体,能够自生剑气。这是仙剑和灵剑本质的区别。灵剑只是法力和剑气的转换工具,只是一个媒介。而仙剑,要能自主吞噬灵气,诞生剑气,即强化自身,还能反哺剑主。
这一点很难,剑宗的仙剑是借助神尸中一点不灭的神性,点化了仙剑,才有了剑宗八剑。而黄烁之所以能炼制仙剑,根源就是那个玄宗放出来的神力转化的关键技术。有了盗取的神力转化来的几近无尽的灵气,才让他的这些仙剑有了自主生成剑气的能力。
其次就是可控的剑魂,这一点至关重要。剑毕竟是武器,必须完全掌控。一件无法控制的武器根本就不是武器,而是祸害。
这一点主要体现在炼剑术的淬灵环节,通过技巧,在保留妖材神通的同时,完全摧毁其中可能蕴含的灵魂,但却保持灵性。再经过剑修自身剑魂的温养,在这点基本的灵性的基础上,重新诞生新的灵魂,也就是剑魂。而这剑魂几乎完全复制剑修的自身剑魂,在控制上也就不存在任何问题。
最后,就是仙剑那层金属的躯壳。为了破开妖族的坚甲厚皮,极致锋锐坚韧的金属剑体,是仙剑大半威力的来源。
但如果只是这些要求的话,似乎也不用死命的追求技术,换个思路也不是不行嘛。
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