第1036章武庚的底牌
“找到解除不老泉范围限制的方法。”
武庚听到叶枫的话,眼睛闪烁了一下:“这对于你来说,好像并不难猜。
我们在这里,现在要钱有钱,要人有人,要修为有修为,自然是不会甘心永远在这不老泉周围过活的。”
“找到了吗?”叶枫轻轻开口道。
“没有。”武庚负手而立,“我感觉,很快就应该找到了。”
“可惜了,没机会了。”
叶枫手中的含光轻轻挽了个剑花,而武庚却是拿出了一个小笛子,放在了手中。
“这是?”
石乐康脸色大变,似是想到什么恐怖的事情。
他想到了一个传说,一个关于印第安的传说。
叶枫看到那笛子的时候,也是想到了那个传说。
很久以前,在今天秘鲁的土地上,仍然棘荆丛生漆黑一片。
既看不到光明,也没昼夜之分。
正好有一天,创世主帕查卡马克来到这里,心血来潮,便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。
然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息,这湖就是喀喀湖。
此后又过了很多很多年,帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去,便从湖中走了出来。
此时的大地仍然一片漆黑,他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活,但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德,而且连最起码的敬夭畏神之心都没有。
整天骂骂咧咧指天咒地,抱怨这抱怨那,甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。
帕查卡马克一怒之下,把他们都变成了石雕像,有些正朝着湖的方向一边走,一边指指戳戳,有的正在涉水过河……
等心平气和之后,帕查卡马克仔细回味了那些野蛮人的抱怨,的确是自己的一时疏忽,不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。
于是便决定重新来过,只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先,他回到湖中小岛的小山洞里,召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。
第1036章武庚的底牌(第1/5页),点击下一页继续阅读。 经过众神的推荐,帕查卡马克决定由孔蒂拉雅-维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻,由孔蒂拉雅太阳神司白昼,以金星为前驱后卫,风雨雷电为仆役;月亮女神基利亚司夜间照明,昂座七星为仆役追随左右,并准许基利亚从每月抽出三天主理太阳宫中事务以尽主妇之职。
帕查卡马克分派完毕,嘱咐他们道:“贤兄妹夫妻不辞辛劳,以自己的光和热哺育世间万物,堪称万物生灵之衣食父母。
为酬谢二位的奉献精神,贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人,以施教化之功,克尽教化之力,以历数十二为期,切记!切记!”
帕查卡马克指令太阳和月亮由东往西,交替运行,并约定当太阳升起的第一束光线照射进的的喀喀湖中岛上小山洞时,即为新人类生命的开始。
这一切工作完毕以后,帕查卡马克神就在现在的第亚爪纳科,按照人的模样雕刻了许多石像。
有一般百姓的石雕像,也有将来统领这些人的首领像,还有许多孕妇和带着孩子的妇女以及许多尚在摇篮中的婴儿石像。
这一切都是石头做成的。
他把这些石像放在一边,然后,在另一边同样也做了许多石头像。
然后,指令众神,在那些石像上刻上名字,并告诉他们叼哪些人该在哪些地区居住,繁殖后代,并约定,在太阳之子对这些人施予教化之前各自奉他们为自己的偶像……
当太阳从东方升起时的第一束光芒照亮了的的喀喀湖心岛的小山洞,世界上一群新生命就这样诞生了。
帕查卡马克把其中两个人留在自己身边,对其他那些人说:“你们走吧!朝着太阳落山的方向走去,把那些人们从溪泉、河川、山洞和林莽中呼唤出来,并教给他们生存的技巧。”
这批人便出发了。他们分别按神的意旨到他们指定的省份去。
他们一到那里,就呼唤着石像上的名字并高声宣谕:“你们出来吧!就居住在这块荒无人烟的土地上,这是创世主帕查卡马克的旨意!”
于是,恰如帕查卡马克所说的那样,人们便从四面八方跑来了。
从此,这块土地上才有人居住。
帕查卡马克待这一切都按照他的意图安排妥
第1036章武庚的底牌(第2/5页),点击下一页继续阅读。当以后,又对留在自己身边的两个人说:“你们俩人是太阳神的第一束光线所赋予的生命,在你们俩的身上有着太阳神的意志,你们的子孙,将辅弼太阳神之子成就功业,成为印加王族的一分子,你们俩要切记!切记!好了,你们也照着他们的样子去把人们唤出来!”
他让二人朝着钦查和昆蒂分道而行然后到西北方汇合。
帕查卡马克分派走二人以后,就径直朝着库斯科方向走去。
库斯科正处在安蒂和昆蒂之间的中心地带。
他沿着通往卡什马尔克的山间小道走着,他一边走一边把人们呼唤出来,当他来到卡恰省卡纳斯人的聚居地时,卡纳斯人不仅没有认出他们的创世神,而且一个个全副武装,杀气腾腾,一齐向他进攻,想把他杀死。
帕查卡马克看到他们手执武器而来,就明白了怎么回事,于是,马上从天上降下火焰,焚烧他们居住的山头。
那些印第安人看见大火临头,惊恐万状,纷纷把武器扔在地上,朝着帕查卡马克站立的方向爬行,来到这个留短发蓄长须、身着长袍的人面前乞求宽恕。
帕查卡马克看到这种情状,便双手召来一根木棍,到有火的地方,打了两三下,大火就被扑灭了。
这时,印第安人中一个机灵的人才认出他就是创造世间万物的神。
帕查卡马克在显这番神通之后,继续赶路,以便完成自己对太阳神许下的诺言,为他的子女选中一块王城宝地。
等到了距离库斯科三十公里的一座小山上,他坐了下来,呼唤出一批印第安人。
然后带领他们来到库斯科,并向他们作出预言:“你们在这里安居,等到一群大耳朵的到来,他们中间太阳神的长子长女来统领你们,教化你们,成为你们子子孙孙的国王和王后。”
然后,帕查卡马克从这里西去,会合众神如履平地般踏海而去——
太阳神尽管太阳神孔蒂拉雅-维拉科查是世间万物的创造者,有时也会搞些恶作剧,开开心。
他时常装扮成一位衣着褴褛,邋里邋遢的乞丐,在村里游荡,任人耻笑,和诸神嬉闹。
那时候,村子里有位叫考伊拉的姑娘,美丽非凡,连天上的诸神都钟爱着她。
可是
第1036章武庚的底牌(第3/5页),点击下一页继续阅读。她从未向谁表示过自己的爱情。
一天,美丽的考伊拉坐在鲁克玛树下乘凉,机智的孔蒂拉雅变成一只美丽的小鸟,站在这位傲慢姑娘坐着的那棵树的树枝上。
他取了自己的一滴精华,使它变成一颗鲜亮而熟透的果实,跌落在美女的跟前。
考伊拉捡起果子,津津有味地把它吃掉了。
尽管没有一个男人有机会和她亲近,但从那时起,她怀孕了,到九个月的时候,她生下一个男孩。
她抚育这婴儿一年了,还不知道他的父亲是谁,也不明白当初是怎么怀上他的。
小家伙会爬了,考伊拉祈求众神来,让她知道孩子的父亲是谁。
众神都很乐意赴约。
他们把头发梳平,把身体洗净,衣服更是美轮美奂。
因为,每位神祇都希望以最优雅漂亮的模样出现在美女考伊拉的面前,每一位神祇都希望被她选作她的丈夫和主人。
等众神来到安契克契荒原,各就各位坐好之后,考伊拉对他们说:“啊,受人尊敬的神祇,我邀请你们到这儿来,是想让你们了解我的苦衷。
我的儿子已经满周岁了,可我还不知道他的父亲是谁,甚至无缘见他一面。我的身子是贞洁的,我从未和任何一个男人亲近过。这一点我想你们心里都很明白。
现在到了弄清真相的时候了,请坦率地告诉我,你们当中谁必须对我的不幸负责。
我要知道,谁是我儿子的父亲。”
众神被问得面面相觑,难置一词,但是谁也不忍心拒绝考伊拉的请求。
这时的孔蒂拉雅正装扮成一位穷苦人的模样,坐在众神之后最末尾的一个位置上。
当美丽的考伊拉向众神申诉时,甚至连眼角都未扫他一眼,因为她怎么也没有想到他正是她要找的人。
考伊拉见众神都缄默不语,不由得有些着急,高声说:“既然谁也不敢承认,那就只好叫小家伙自己去认自己的父亲啦!”
说罢,她把襁褓中的孩子抱出来,放到了地上。小家伙立即歪歪斜斜地径直向衣衫褴褛的孔蒂拉雅坐着的地方走过去。
小家伙兴高采烈地笑着张开两臂抱住了孔蒂拉雅
第1036章武庚的底牌(第4/5页),点击下一页继续阅读。《捉鬼小道士》情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的恐怖科幻小说,八路中文网转载收集捉鬼小道士最新章节
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武庚听到叶枫的话,眼睛闪烁了一下:“这对于你来说,好像并不难猜。
我们在这里,现在要钱有钱,要人有人,要修为有修为,自然是不会甘心永远在这不老泉周围过活的。”
“找到了吗?”叶枫轻轻开口道。
“没有。”武庚负手而立,“我感觉,很快就应该找到了。”
“可惜了,没机会了。”
叶枫手中的含光轻轻挽了个剑花,而武庚却是拿出了一个小笛子,放在了手中。
“这是?”
石乐康脸色大变,似是想到什么恐怖的事情。
他想到了一个传说,一个关于印第安的传说。
叶枫看到那笛子的时候,也是想到了那个传说。
很久以前,在今天秘鲁的土地上,仍然棘荆丛生漆黑一片。
既看不到光明,也没昼夜之分。
正好有一天,创世主帕查卡马克来到这里,心血来潮,便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。
然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息,这湖就是喀喀湖。
此后又过了很多很多年,帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去,便从湖中走了出来。
此时的大地仍然一片漆黑,他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活,但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德,而且连最起码的敬夭畏神之心都没有。
整天骂骂咧咧指天咒地,抱怨这抱怨那,甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。
帕查卡马克一怒之下,把他们都变成了石雕像,有些正朝着湖的方向一边走,一边指指戳戳,有的正在涉水过河……
等心平气和之后,帕查卡马克仔细回味了那些野蛮人的抱怨,的确是自己的一时疏忽,不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。
于是便决定重新来过,只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先,他回到湖中小岛的小山洞里,召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。
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帕查卡马克分派完毕,嘱咐他们道:“贤兄妹夫妻不辞辛劳,以自己的光和热哺育世间万物,堪称万物生灵之衣食父母。
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帕查卡马克指令太阳和月亮由东往西,交替运行,并约定当太阳升起的第一束光线照射进的的喀喀湖中岛上小山洞时,即为新人类生命的开始。
这一切工作完毕以后,帕查卡马克神就在现在的第亚爪纳科,按照人的模样雕刻了许多石像。
有一般百姓的石雕像,也有将来统领这些人的首领像,还有许多孕妇和带着孩子的妇女以及许多尚在摇篮中的婴儿石像。
这一切都是石头做成的。
他把这些石像放在一边,然后,在另一边同样也做了许多石头像。
然后,指令众神,在那些石像上刻上名字,并告诉他们叼哪些人该在哪些地区居住,繁殖后代,并约定,在太阳之子对这些人施予教化之前各自奉他们为自己的偶像……
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帕查卡马克把其中两个人留在自己身边,对其他那些人说:“你们走吧!朝着太阳落山的方向走去,把那些人们从溪泉、河川、山洞和林莽中呼唤出来,并教给他们生存的技巧。”
这批人便出发了。他们分别按神的意旨到他们指定的省份去。
他们一到那里,就呼唤着石像上的名字并高声宣谕:“你们出来吧!就居住在这块荒无人烟的土地上,这是创世主帕查卡马克的旨意!”
于是,恰如帕查卡马克所说的那样,人们便从四面八方跑来了。
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帕查卡马克待这一切都按照他的意图安排妥
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他让二人朝着钦查和昆蒂分道而行然后到西北方汇合。
帕查卡马克分派走二人以后,就径直朝着库斯科方向走去。
库斯科正处在安蒂和昆蒂之间的中心地带。
他沿着通往卡什马尔克的山间小道走着,他一边走一边把人们呼唤出来,当他来到卡恰省卡纳斯人的聚居地时,卡纳斯人不仅没有认出他们的创世神,而且一个个全副武装,杀气腾腾,一齐向他进攻,想把他杀死。
帕查卡马克看到他们手执武器而来,就明白了怎么回事,于是,马上从天上降下火焰,焚烧他们居住的山头。
那些印第安人看见大火临头,惊恐万状,纷纷把武器扔在地上,朝着帕查卡马克站立的方向爬行,来到这个留短发蓄长须、身着长袍的人面前乞求宽恕。
帕查卡马克看到这种情状,便双手召来一根木棍,到有火的地方,打了两三下,大火就被扑灭了。
这时,印第安人中一个机灵的人才认出他就是创造世间万物的神。
帕查卡马克在显这番神通之后,继续赶路,以便完成自己对太阳神许下的诺言,为他的子女选中一块王城宝地。
等到了距离库斯科三十公里的一座小山上,他坐了下来,呼唤出一批印第安人。
然后带领他们来到库斯科,并向他们作出预言:“你们在这里安居,等到一群大耳朵的到来,他们中间太阳神的长子长女来统领你们,教化你们,成为你们子子孙孙的国王和王后。”
然后,帕查卡马克从这里西去,会合众神如履平地般踏海而去——
太阳神尽管太阳神孔蒂拉雅-维拉科查是世间万物的创造者,有时也会搞些恶作剧,开开心。
他时常装扮成一位衣着褴褛,邋里邋遢的乞丐,在村里游荡,任人耻笑,和诸神嬉闹。
那时候,村子里有位叫考伊拉的姑娘,美丽非凡,连天上的诸神都钟爱着她。
可是
第1036章武庚的底牌(第3/5页),点击下一页继续阅读。她从未向谁表示过自己的爱情。
一天,美丽的考伊拉坐在鲁克玛树下乘凉,机智的孔蒂拉雅变成一只美丽的小鸟,站在这位傲慢姑娘坐着的那棵树的树枝上。
他取了自己的一滴精华,使它变成一颗鲜亮而熟透的果实,跌落在美女的跟前。
考伊拉捡起果子,津津有味地把它吃掉了。
尽管没有一个男人有机会和她亲近,但从那时起,她怀孕了,到九个月的时候,她生下一个男孩。
她抚育这婴儿一年了,还不知道他的父亲是谁,也不明白当初是怎么怀上他的。
小家伙会爬了,考伊拉祈求众神来,让她知道孩子的父亲是谁。
众神都很乐意赴约。
他们把头发梳平,把身体洗净,衣服更是美轮美奂。
因为,每位神祇都希望以最优雅漂亮的模样出现在美女考伊拉的面前,每一位神祇都希望被她选作她的丈夫和主人。
等众神来到安契克契荒原,各就各位坐好之后,考伊拉对他们说:“啊,受人尊敬的神祇,我邀请你们到这儿来,是想让你们了解我的苦衷。
我的儿子已经满周岁了,可我还不知道他的父亲是谁,甚至无缘见他一面。我的身子是贞洁的,我从未和任何一个男人亲近过。这一点我想你们心里都很明白。
现在到了弄清真相的时候了,请坦率地告诉我,你们当中谁必须对我的不幸负责。
我要知道,谁是我儿子的父亲。”
众神被问得面面相觑,难置一词,但是谁也不忍心拒绝考伊拉的请求。
这时的孔蒂拉雅正装扮成一位穷苦人的模样,坐在众神之后最末尾的一个位置上。
当美丽的考伊拉向众神申诉时,甚至连眼角都未扫他一眼,因为她怎么也没有想到他正是她要找的人。
考伊拉见众神都缄默不语,不由得有些着急,高声说:“既然谁也不敢承认,那就只好叫小家伙自己去认自己的父亲啦!”
说罢,她把襁褓中的孩子抱出来,放到了地上。小家伙立即歪歪斜斜地径直向衣衫褴褛的孔蒂拉雅坐着的地方走过去。
小家伙兴高采烈地笑着张开两臂抱住了孔蒂拉雅
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