第734章媚道采补的传承七
叶枫惊出了一身冷汗:
“我靠!怎么还有这招!杜仙儿没说啊!难道传承这媚道还要失身一次吗?!”
这一惊,便是让叶枫体内的气息乱了,一股粉红色的气息自小腹内猛地钻入叶枫的体内,让他防备不及,立马中招,那股气息开始在叶枫的体内乱撞。
“道心不稳,女色近前就乱了心性,你小子还是年轻。”那神识世界的大历钟震响了一下,淡淡的说道。
随后一圈震鸣之音便是淡淡的晕染了开来,将叶枫体内的粉红色的气息完全的缕顺。
叶枫细听之下,这震鸣之音竟然是有节奏的,那节奏之下,所有的粉红色气息宛如风中的落叶,在叶枫的体内翩翩起舞。
“这是……霓裳羽衣曲?”
叶枫有些震惊的暗道。
“算你小子识货。”那大历钟持续发出悦耳带有节奏的音乐,拨弄着叶枫的心弦,同时还为其梳理着这媚道的气息。
古邑松阳相沿传说,叶法善道教音乐,用自家原有的道乐和官方道乐相互替换,既保留了官方宫廷音乐的原貌,又融进传统乡土气息的道乐风格,同时更是拥有帮助道教之人进行修炼凝神的巨大效果。
只不过,霓裳羽衣曲已经失传了。
叶枫判断出这是霓裳羽衣曲的原因也是因为这大历钟是叶法善所传,而且的确是具有凝神的效果。
关于霓裳羽衣曲的产生,至今还在松阳民间流传着一个典故。
《鹿革事类》云:“八月望秋”,叶法善与唐明皇游月宫,聆听中天乐,问“曲名”,曰:“《紫云回》,”默记其声,归传之,名曰:《霓裳羽衣曲》,疑为同一支乐曲,只因避讳,故更名为《月宫调》而在民间流传。
这段话简单翻译过来,讲述的就是开元初年的中秋八月十五,皓月当空,唐明皇被叶法善携带着游月宫,玄宗在月宫聆听和欣赏了仙女演奏的《紫云曲》仙乐。
美妙的仙乐深深陶醉了唐玄宗,他将听到的仙乐默记心中。
归来后,玄宗亲自将乐谱写了出来,并取名为《霓裳羽衣曲》。
所以现在后世传这霓裳羽衣曲是唐玄宗所作,其实道教中人都知道,如果是帝王之曲,不可能产生这凝神的效果。
“我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉,不著
第734章媚道采补的传承七(第1/5页),点击下一页继续阅读。人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。
螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。”
这霓裳羽衣曲果然算是媚曲中的王者,与这媚道气息竟然是暗合,更是拥有整理之功效。
叶枫陶醉在这霓裳羽衣曲当中良久,随后猛地一声颤响,让他回过神来。
“小子,你又欠我一个人情。”大历钟淡淡的说道。
叶枫有些无语,心说又不是我让你出来的,这简单的气息侵入叶枫还是搞得定的,只不过大历钟出手帮他减轻了一下负担而已。
“呵呵,你的确是能搞定那不小心放进体内的气息,但是你能将这媚道之丹弄的如此规整吗?”
大历钟本身就在叶枫的神识世界当中,自然也能知晓叶枫心里到底在想什么。
他自窥下丹田,那媚道之丹果然是规整无比,甚至叶枫现在直接从其中调用罡气释放媚道之术,也完全不是问题。
假如由叶枫来做,这件事至少需要一周时间才可以的,而且其中的繁复性,是最让叶枫头疼。
这霓裳羽衣曲算是把这媚道之术安排的明明白白。
“您又想让我做什么?”叶枫试探的询问到。
毕竟这大历钟就在自己的体内,而且其中的是叶法善那位大能,他更不好得罪。
再说这大历钟上次帮自己选择那奇门遁甲九字印,的确是算帮了大忙,这次指不定也是想要帮自己呢?
结果大历钟接下来的话,却是让叶枫心生了抵触。
“放弃与那个姓夏的女娃做床榻之事。”
“什么?”叶枫愣了愣,“您连我私生活也管?丫头是我的老婆,我们早晚就会做那种事。”
“以后发不发生,我管不着。
等会你拒绝了就好。”
“等会?”叶枫还是有些不明白,“等会我要接受采补之术的传承啊……”
话
第734章媚道采补的传承七(第2/5页),点击下一页继续阅读。说到一半,叶枫瞬间反应了过来,“我靠!杜仙儿要利用夏诗涵为我传承采补之术?!”
大历钟不再做声。
“您是不要我接受采补之术传承是吗?”叶枫试探的询问道。
“不是。
采补之术要传承,但是不能是与那个姓夏的女娃发生关系。”大历钟如是说到。
“为什么?难道你要我和别的女孩发生关系吗?”叶枫更加不解。
“我管不着,只要不是和那个姓夏的女娃就可以。”
“为什么?”
“你哪来那么多为什么?”大历钟突然变得有些愤怒:“因为老子讨厌她!
赶紧滚蛋!”
大历钟一声颤鸣,便是让叶枫走出了神识世界睁开了眼睛,这一百个少女已经是披上正常的衣服,恭恭敬敬的在叶枫面前站成了两排,打了个稽首:
“恭喜叶天师成功传承媚道,杜天师在外等候已久,您可以出去了。”
叶枫点了点头,在走出去的时候,脑海中也是不停的搜索着叶法善说的那件事。
他为什么讨厌夏诗涵?
难道叶法善时期,他被九天玄女揍过?
这明显不可能,叶法善为道教大能者,而九天玄女则是道教神袛,两者之间或许有一战的能力,但是却没有一战的必要。
一个信奉道教众神的人去弑神,想想都感觉有点扯犊子。
这一世,夏诗涵和大历钟更是没有什么大的交集,两人能有什么深仇大恨啊?
会不会是叶法善看上自己了,然后不想让自己和丫头发生关系?
出现这个想法的时候,叶枫自己都笑了。
这怎么可能!
祖宗看上后辈?
乱了伦理啊!
而且叶法善也明确说了,可以传承采补之术,也就是说可以和别的女孩发生关系,唯独夏诗涵不可以。
这算是什么意思?
叶枫一直是摸不着头脑,走出门外的时候,杜仙儿已经是拉着满脸通红的夏诗涵在外等候了。
“你和夏小姐去左手边那间安静的隔音房当中,采补之术的传承我已经教给夏小姐了,具体怎么做她会告诉你的。”
叶枫看向夏诗涵,现在的夏诗涵脸红的都要滴出血来了,她扭捏的过来抱住叶枫:
“哥哥……走吧……”
“小子,记住了。”
大历钟的声音和夏诗涵的声音重叠
第734章媚道采补的传承七(第3/5页),点击下一页继续阅读。在了一起,让叶枫颇为头疼。
到底是为什么……
叶枫看着夏诗涵,却是猛然回想了起来。
丫头之所以这么快进入结丹期,是因为得了深天大师的点化!
也就是说,丫头作为九天玄女虽然点化出的是道教的神通,但是最初的开蒙却是佛家给的。
而叶法善反佛。
叶法善对佛教的排斥,主要表现是以法术挫败僧人,简单来说,就是叶法善认为,道教之术,是高于佛教之法的。
正史当中关于此方面的记载都是不少,比如《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》中记载
“有中书侍郎女,以狐魅为祟,颠狂猖厥,鬼语神讶。
女每见一僧乘青骡来至,其病遂作。
奉劫命师为治。
真人欲示神变,谓侍郎曰:贫道辟谷日久,疲羸无力,希一饱饭,当即为治。
侍郎即遣家人具蔬饭。
真人一饭一斛,钙三硕。
瓜菜果实,莫以数计,见者皆惊,尚云未饱。
未作法间,僧乘骡而至,瞻视真人,遂即却走。真人叱吏兵擒挚,女遥知发声大哭。真人大叱一声,僧变成狐,骡乃化狗”。
“五月一日,老叟诣门号泣求救,真人引而问之。曰:某东海龙也,上帝劲主八海之宝,一千年一更其任,无过失者,超登列仙,某已九百七十年矣,微勋将就!
有婆罗门者,逞其幻法于海畔,日夜禁呎,积二十年,其法将验,海水如云卷上天畔,五月五日,海将个焉,统天镇海之宝,必为幻僧所取,某今哀求救援。
真人许之,至五日午时劝丹符飞往,海水复旧。胡僧愧叹,赴海而死。
来日,老叟辈珍奇宝物来报,真人辞谢不受。
因曰:此山事去水且远,但得一泉即为惠也。
是日风雨及明,山馆之侧有一派清泉,自石渠出,经旱不竭,今谓之天师渠”。
《旧唐书·叶法善》记载:“法善自高宗、则天、中宗历五十年。
常往来名山,数召入禁中,尽礼问道。然排挤佛法,议者或讥其向背。以其术高,终莫之测”。
《新唐书·叶法善》记载:“雅不喜浮屠法,常力诋毁,议者浅其好憎,然以术高,卒叵测之”。
《朝野佥载》记载:“孝和帝令内道场僧与道士各述所能,久而不决。
玄都观叶法善取胡桃二升,并壳食之并尽。
第734章媚道采补的传承七(第4/5页),点击下一页继续阅读。# 僧仍不伏。
法善烧一铁钵,赫赤两合,欲合老僧头上,僧唱‘贼’,袈裟掩面而走。
孝和抚掌大笑”。
其中种种记载,都显示出了叶法善对佛教之人的排斥。
所以,问题就是出在这。
叶枫有些纠结的看向温柔可人的夏诗涵。
自己,该怎么办?
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“我靠!怎么还有这招!杜仙儿没说啊!难道传承这媚道还要失身一次吗?!”
这一惊,便是让叶枫体内的气息乱了,一股粉红色的气息自小腹内猛地钻入叶枫的体内,让他防备不及,立马中招,那股气息开始在叶枫的体内乱撞。
“道心不稳,女色近前就乱了心性,你小子还是年轻。”那神识世界的大历钟震响了一下,淡淡的说道。
随后一圈震鸣之音便是淡淡的晕染了开来,将叶枫体内的粉红色的气息完全的缕顺。
叶枫细听之下,这震鸣之音竟然是有节奏的,那节奏之下,所有的粉红色气息宛如风中的落叶,在叶枫的体内翩翩起舞。
“这是……霓裳羽衣曲?”
叶枫有些震惊的暗道。
“算你小子识货。”那大历钟持续发出悦耳带有节奏的音乐,拨弄着叶枫的心弦,同时还为其梳理着这媚道的气息。
古邑松阳相沿传说,叶法善道教音乐,用自家原有的道乐和官方道乐相互替换,既保留了官方宫廷音乐的原貌,又融进传统乡土气息的道乐风格,同时更是拥有帮助道教之人进行修炼凝神的巨大效果。
只不过,霓裳羽衣曲已经失传了。
叶枫判断出这是霓裳羽衣曲的原因也是因为这大历钟是叶法善所传,而且的确是具有凝神的效果。
关于霓裳羽衣曲的产生,至今还在松阳民间流传着一个典故。
《鹿革事类》云:“八月望秋”,叶法善与唐明皇游月宫,聆听中天乐,问“曲名”,曰:“《紫云回》,”默记其声,归传之,名曰:《霓裳羽衣曲》,疑为同一支乐曲,只因避讳,故更名为《月宫调》而在民间流传。
这段话简单翻译过来,讲述的就是开元初年的中秋八月十五,皓月当空,唐明皇被叶法善携带着游月宫,玄宗在月宫聆听和欣赏了仙女演奏的《紫云曲》仙乐。
美妙的仙乐深深陶醉了唐玄宗,他将听到的仙乐默记心中。
归来后,玄宗亲自将乐谱写了出来,并取名为《霓裳羽衣曲》。
所以现在后世传这霓裳羽衣曲是唐玄宗所作,其实道教中人都知道,如果是帝王之曲,不可能产生这凝神的效果。
“我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉,不著
第734章媚道采补的传承七(第1/5页),点击下一页继续阅读。人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。
螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。”
这霓裳羽衣曲果然算是媚曲中的王者,与这媚道气息竟然是暗合,更是拥有整理之功效。
叶枫陶醉在这霓裳羽衣曲当中良久,随后猛地一声颤响,让他回过神来。
“小子,你又欠我一个人情。”大历钟淡淡的说道。
叶枫有些无语,心说又不是我让你出来的,这简单的气息侵入叶枫还是搞得定的,只不过大历钟出手帮他减轻了一下负担而已。
“呵呵,你的确是能搞定那不小心放进体内的气息,但是你能将这媚道之丹弄的如此规整吗?”
大历钟本身就在叶枫的神识世界当中,自然也能知晓叶枫心里到底在想什么。
他自窥下丹田,那媚道之丹果然是规整无比,甚至叶枫现在直接从其中调用罡气释放媚道之术,也完全不是问题。
假如由叶枫来做,这件事至少需要一周时间才可以的,而且其中的繁复性,是最让叶枫头疼。
这霓裳羽衣曲算是把这媚道之术安排的明明白白。
“您又想让我做什么?”叶枫试探的询问到。
毕竟这大历钟就在自己的体内,而且其中的是叶法善那位大能,他更不好得罪。
再说这大历钟上次帮自己选择那奇门遁甲九字印,的确是算帮了大忙,这次指不定也是想要帮自己呢?
结果大历钟接下来的话,却是让叶枫心生了抵触。
“放弃与那个姓夏的女娃做床榻之事。”
“什么?”叶枫愣了愣,“您连我私生活也管?丫头是我的老婆,我们早晚就会做那种事。”
“以后发不发生,我管不着。
等会你拒绝了就好。”
“等会?”叶枫还是有些不明白,“等会我要接受采补之术的传承啊……”
话
第734章媚道采补的传承七(第2/5页),点击下一页继续阅读。说到一半,叶枫瞬间反应了过来,“我靠!杜仙儿要利用夏诗涵为我传承采补之术?!”
大历钟不再做声。
“您是不要我接受采补之术传承是吗?”叶枫试探的询问道。
“不是。
采补之术要传承,但是不能是与那个姓夏的女娃发生关系。”大历钟如是说到。
“为什么?难道你要我和别的女孩发生关系吗?”叶枫更加不解。
“我管不着,只要不是和那个姓夏的女娃就可以。”
“为什么?”
“你哪来那么多为什么?”大历钟突然变得有些愤怒:“因为老子讨厌她!
赶紧滚蛋!”
大历钟一声颤鸣,便是让叶枫走出了神识世界睁开了眼睛,这一百个少女已经是披上正常的衣服,恭恭敬敬的在叶枫面前站成了两排,打了个稽首:
“恭喜叶天师成功传承媚道,杜天师在外等候已久,您可以出去了。”
叶枫点了点头,在走出去的时候,脑海中也是不停的搜索着叶法善说的那件事。
他为什么讨厌夏诗涵?
难道叶法善时期,他被九天玄女揍过?
这明显不可能,叶法善为道教大能者,而九天玄女则是道教神袛,两者之间或许有一战的能力,但是却没有一战的必要。
一个信奉道教众神的人去弑神,想想都感觉有点扯犊子。
这一世,夏诗涵和大历钟更是没有什么大的交集,两人能有什么深仇大恨啊?
会不会是叶法善看上自己了,然后不想让自己和丫头发生关系?
出现这个想法的时候,叶枫自己都笑了。
这怎么可能!
祖宗看上后辈?
乱了伦理啊!
而且叶法善也明确说了,可以传承采补之术,也就是说可以和别的女孩发生关系,唯独夏诗涵不可以。
这算是什么意思?
叶枫一直是摸不着头脑,走出门外的时候,杜仙儿已经是拉着满脸通红的夏诗涵在外等候了。
“你和夏小姐去左手边那间安静的隔音房当中,采补之术的传承我已经教给夏小姐了,具体怎么做她会告诉你的。”
叶枫看向夏诗涵,现在的夏诗涵脸红的都要滴出血来了,她扭捏的过来抱住叶枫:
“哥哥……走吧……”
“小子,记住了。”
大历钟的声音和夏诗涵的声音重叠
第734章媚道采补的传承七(第3/5页),点击下一页继续阅读。在了一起,让叶枫颇为头疼。
到底是为什么……
叶枫看着夏诗涵,却是猛然回想了起来。
丫头之所以这么快进入结丹期,是因为得了深天大师的点化!
也就是说,丫头作为九天玄女虽然点化出的是道教的神通,但是最初的开蒙却是佛家给的。
而叶法善反佛。
叶法善对佛教的排斥,主要表现是以法术挫败僧人,简单来说,就是叶法善认为,道教之术,是高于佛教之法的。
正史当中关于此方面的记载都是不少,比如《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》中记载
“有中书侍郎女,以狐魅为祟,颠狂猖厥,鬼语神讶。
女每见一僧乘青骡来至,其病遂作。
奉劫命师为治。
真人欲示神变,谓侍郎曰:贫道辟谷日久,疲羸无力,希一饱饭,当即为治。
侍郎即遣家人具蔬饭。
真人一饭一斛,钙三硕。
瓜菜果实,莫以数计,见者皆惊,尚云未饱。
未作法间,僧乘骡而至,瞻视真人,遂即却走。真人叱吏兵擒挚,女遥知发声大哭。真人大叱一声,僧变成狐,骡乃化狗”。
“五月一日,老叟诣门号泣求救,真人引而问之。曰:某东海龙也,上帝劲主八海之宝,一千年一更其任,无过失者,超登列仙,某已九百七十年矣,微勋将就!
有婆罗门者,逞其幻法于海畔,日夜禁呎,积二十年,其法将验,海水如云卷上天畔,五月五日,海将个焉,统天镇海之宝,必为幻僧所取,某今哀求救援。
真人许之,至五日午时劝丹符飞往,海水复旧。胡僧愧叹,赴海而死。
来日,老叟辈珍奇宝物来报,真人辞谢不受。
因曰:此山事去水且远,但得一泉即为惠也。
是日风雨及明,山馆之侧有一派清泉,自石渠出,经旱不竭,今谓之天师渠”。
《旧唐书·叶法善》记载:“法善自高宗、则天、中宗历五十年。
常往来名山,数召入禁中,尽礼问道。然排挤佛法,议者或讥其向背。以其术高,终莫之测”。
《新唐书·叶法善》记载:“雅不喜浮屠法,常力诋毁,议者浅其好憎,然以术高,卒叵测之”。
《朝野佥载》记载:“孝和帝令内道场僧与道士各述所能,久而不决。
玄都观叶法善取胡桃二升,并壳食之并尽。
第734章媚道采补的传承七(第4/5页),点击下一页继续阅读。# 僧仍不伏。
法善烧一铁钵,赫赤两合,欲合老僧头上,僧唱‘贼’,袈裟掩面而走。
孝和抚掌大笑”。
其中种种记载,都显示出了叶法善对佛教之人的排斥。
所以,问题就是出在这。
叶枫有些纠结的看向温柔可人的夏诗涵。
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