第966章七步化身法
玄宗尽管心中不悦,但表面上依然不动声色,对金刚智说:“你的神咒看来很有功力,叶法善比不上你,你能用咒语把叶法善弄到澡瓶里去吗?”
金刚智得到皇上的命令,赶紧放好了澡瓶,并让叶法善在座位上坐好,就开始念“法大佛顶真言”咒语,还没念完一遍,只见叶法善的身体正慢慢靠近瓶子。
才不到两三遍,叶法善的身体就举到了瓶口,这边金刚智刚念完咒语,叶法善轻轻地进到瓶中人真的不见了。
玄宗见状,很不高兴,尽管心下一万个不情愿,毕竟还是人家把人给变进瓶中了。
许久才对金刚智说:“你的功力,应该能自由自在既然能让他进去,还能让他出来吗?”
金刚智信心爆棚的说:“那是当然,这是我最基本的法术。”
于是就念咒,念“佛顶真言”念了好几遍,都没有把叶法善念出来。
唐玄宗说:“我的法师,现在被你金刚智给咒没了,看不到了!”
武惠妃和金刚智都大惊失色,都不知道如何是好。
这个时候,唐玄宗才对叶法善的徒弟说:“要怎么办才能让叶法善回来呢?”
那徒弟说:“皇上,您不要着急,师父离此并不远。”
正说话的工夫,高力士奏道:“叶尊师进来了!”
唐玄宗大惊道:“铜瓶在这里,他是从哪儿来的?”
赶紧把叶法善领进来之后一问,叶法善回答说:“宁王请我吃饭,我如果面奏,您一定不肯放我去这不,我刚在宁王府吃完饭而来,如果不是因为他一咒,我怎么能如此巧妙去赴宴呢?”
玄宗闻言大笑金刚智虽然没输,但却正巧被叶法善来了个将计就计,最多算是平手。
叶法善的徒弟目睹此情此景,进言说:“陛下您以此为乐,其实这是末流的法术,根本不值得一提!”
玄宗乐得来个顺手推舟,他也特别期盼叶法善有更加特别的展示,哪能在神州的土地上,让外来的佛教随便做大呢?
于是玄宗对叶法善说:“你最好也为我作一个法术,让我高兴高兴吧?”
叶法善道:“那好,不过这样吧,请问金刚智大德,您还有需要再展示的法术吗?”
刚才,金刚智尽管把叶法善给变进了瓶中,可是,人家叶法善竟然乘此机会去赶了个酒宴。
所以,金刚智疑似没输,但肯定不能说是完胜,他当然也从心里不服气。
金刚智听
第966章七步化身法(第1/4页),点击下一页继续阅读。了叶法善柔中有刚的问话,显然人家这是巧妙宣战,不如正好来个顺坡下驴,于是说:“这样吧,我把袈裟收放牢固,试让叶国师您来取。
如果不能取走那就是国师您输了;如果被你取走,则是我输了。”
玄宗皇上忙不迭的表态同意,于是让他们就在现场进行。
只见金刚智设法坛烧香,亲自在坛上作法,并把袈裟存放在银盒子里,又把银盒安装在几层木匣子里,每层都上了锁,放在法坛上。
突然间,玄宗和武惠妃叶法善三人,都看到里面有一重菩萨,外面有一重金甲神人,再外面又有一重金刚力士包围着,真可谓密不透风!
金刚智亲自看守在那里,眼睛一眨不眨的盯着那严把死守的木匣子,任谁想都拿走都不可能,肯定是万无一失!
众人再看叶法善,只见叶法善坐在绳床上,谈笑自若,和没事人一样。
时间匆匆,几顿饭的时间过去了,玄宗实在忍不住了,问:“为什么这么慢呢?大概都累了吧?”
叶法善不紧不慢的说:“早就完事了呀,陛下只需要让金刚智打开看看不就知道了?”
玄宗赶紧让金刚智去打开匣子取袈裟,众目睽睽之下,等把锁逐层一一打开,里边已经空空如也,哪里还有什么袈裟?!
“我也是在那时候,选择离开了朝廷,到了这悬空观处进行苦修。
一晃千载,没想到今日还能与叶国师相见。
《中论》说:“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。
又说:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。
佛法认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是“空”。
那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在。
因此,任何事物的存在都需要具备主因和辅因。
当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候,事物就消失。
缘起论是般若思想的基础。
般若重视“缘起”。
《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”。
我想,这就是我与叶国师的因缘,我心中因为此事,一直为心魔,修为到达瓶颈后再难
第966章七步化身法(第2/4页),点击下一页继续阅读。精进。
今日因来,希望缘解。
阿弥陀佛。”
金刚智和尚说着,轻轻的叹了一口气。
“其实金刚智大师不需过分纠结,也只是因为心魔所在,心无法静下来罢了。”叶枫说着,目视着那大雄宝殿的诸座雕塑,
“静,在心里,不在山水间人生的幸福在于祥和,生命的祥和在于宁静,宁静的心境在于少欲无意于得,就无所谓失去。
无所谓失去,得失皆安谧闹市间。
虽见繁华,却有名利之争抢;田园间无争,却有柴米之忧烦;世外桃源祥和升平,最终不过梦一场心静,则万象皆静知足者常在静中邂逅道义。
我的道法虽然不如叶法善精进,但是这是我对于大师心魔的理解。
若是你想要一句对你当初年少轻狂时候的原谅,我可以让叶法善出来,与您面谈。”
“不必了。”金刚智大师嘴角露出一抹笑容,“怪不得叶天师能得如此多的道,也能得到我怀师弟的肯定。
年纪轻轻,便是有如此心性,不论修为,已经比我强太多太多了。
你有资格进入万妖塔,同样也击败了我。
我这千载苦修,还差得远……
阿弥陀佛……”
叶枫同样做了个稽首,自蒲团起身,刚要准备离开,金刚智和尚忽然发难,逐向叶枫。
诸葛明和张灵修刚要动,却是被杨如印阻拦住了:“不可。”
叶枫也没有感受到金刚智身上的杀气,只是那么直直的冲了过来,只迈了七步,但是每一步之后,在上一步的位置都留有一个金刚智的法身。
“大般涅经卷第二十、梵行品第八之六中有经文:“见佛性者。非众生也。”
大般涅经卷第四、如来性品第四之一中佛说:“我已久住是大涅种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。
如首楞严经中广说。我于三千大千世界或阎浮提示现涅。亦不毕竟取于涅。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。
而我此身毕竟不从欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于欲。
我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。示现从母摩耶而生。
生已即能东行七步唱如是言:我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉
第966章七步化身法(第3/4页),点击下一页继续阅读。骨髓之所成立。
谓,佛身即法身。
此乃七步法。”
金刚智说着,身后那七个金刚智猛地冲向叶枫,犹如般若罗汉一般,八个人一起出现在了叶枫的身周,爆发出了无与伦比的佛威。
“随顺世间众生法故示为婴儿。
南行七步示现:欲为无量众生作上福田。
西行七步示现:生尽永断老死,是最后身。
北行七步示现:已度诸有生死。
东行七步示:为众生而作导首。
四维七步示现:断灭种种烦恼、四魔种性。
成于如来应正遍知。
上行七步示现:不为不净之物之所染污,犹如虚空。
下行七步示现:法雨灭地狱火。
令彼众生受安隐乐。
毁禁戒者示作霜雹。”
金刚智说着,七个法身再度变换,在叶枫的东南西北上下各出现了七个金刚智,一齐攻向叶枫。
叶枫没有动,在即将接触到叶枫的时候,全部的金刚智都消失了,只剩下了一个金刚智,依旧坐在蒲团上,闭上了眼睛。
“这七步化身法,是我千载所悟。
虽然是佛法,但是亦可用在道法之上。
望国师勿嫌,望天师勿嫌。
阿弥陀佛,去罢!”
叶枫依旧是在愣神,那七步化身法,虽为七步,但是算上本体却是正好八个,似乎与先天八卦剑阵有异曲同工之妙。
这七步化身法若是能让叶枫领悟完全,那说不定将来那先天八卦剑阵能够更上一个台阶!
“多谢金刚智大师。”叶枫作长稽首,随后便是头也不回的穿过了这佛寺。
接下来,只剩最后一座道观了……
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金刚智得到皇上的命令,赶紧放好了澡瓶,并让叶法善在座位上坐好,就开始念“法大佛顶真言”咒语,还没念完一遍,只见叶法善的身体正慢慢靠近瓶子。
才不到两三遍,叶法善的身体就举到了瓶口,这边金刚智刚念完咒语,叶法善轻轻地进到瓶中人真的不见了。
玄宗见状,很不高兴,尽管心下一万个不情愿,毕竟还是人家把人给变进瓶中了。
许久才对金刚智说:“你的功力,应该能自由自在既然能让他进去,还能让他出来吗?”
金刚智信心爆棚的说:“那是当然,这是我最基本的法术。”
于是就念咒,念“佛顶真言”念了好几遍,都没有把叶法善念出来。
唐玄宗说:“我的法师,现在被你金刚智给咒没了,看不到了!”
武惠妃和金刚智都大惊失色,都不知道如何是好。
这个时候,唐玄宗才对叶法善的徒弟说:“要怎么办才能让叶法善回来呢?”
那徒弟说:“皇上,您不要着急,师父离此并不远。”
正说话的工夫,高力士奏道:“叶尊师进来了!”
唐玄宗大惊道:“铜瓶在这里,他是从哪儿来的?”
赶紧把叶法善领进来之后一问,叶法善回答说:“宁王请我吃饭,我如果面奏,您一定不肯放我去这不,我刚在宁王府吃完饭而来,如果不是因为他一咒,我怎么能如此巧妙去赴宴呢?”
玄宗闻言大笑金刚智虽然没输,但却正巧被叶法善来了个将计就计,最多算是平手。
叶法善的徒弟目睹此情此景,进言说:“陛下您以此为乐,其实这是末流的法术,根本不值得一提!”
玄宗乐得来个顺手推舟,他也特别期盼叶法善有更加特别的展示,哪能在神州的土地上,让外来的佛教随便做大呢?
于是玄宗对叶法善说:“你最好也为我作一个法术,让我高兴高兴吧?”
叶法善道:“那好,不过这样吧,请问金刚智大德,您还有需要再展示的法术吗?”
刚才,金刚智尽管把叶法善给变进了瓶中,可是,人家叶法善竟然乘此机会去赶了个酒宴。
所以,金刚智疑似没输,但肯定不能说是完胜,他当然也从心里不服气。
金刚智听
第966章七步化身法(第1/4页),点击下一页继续阅读。了叶法善柔中有刚的问话,显然人家这是巧妙宣战,不如正好来个顺坡下驴,于是说:“这样吧,我把袈裟收放牢固,试让叶国师您来取。
如果不能取走那就是国师您输了;如果被你取走,则是我输了。”
玄宗皇上忙不迭的表态同意,于是让他们就在现场进行。
只见金刚智设法坛烧香,亲自在坛上作法,并把袈裟存放在银盒子里,又把银盒安装在几层木匣子里,每层都上了锁,放在法坛上。
突然间,玄宗和武惠妃叶法善三人,都看到里面有一重菩萨,外面有一重金甲神人,再外面又有一重金刚力士包围着,真可谓密不透风!
金刚智亲自看守在那里,眼睛一眨不眨的盯着那严把死守的木匣子,任谁想都拿走都不可能,肯定是万无一失!
众人再看叶法善,只见叶法善坐在绳床上,谈笑自若,和没事人一样。
时间匆匆,几顿饭的时间过去了,玄宗实在忍不住了,问:“为什么这么慢呢?大概都累了吧?”
叶法善不紧不慢的说:“早就完事了呀,陛下只需要让金刚智打开看看不就知道了?”
玄宗赶紧让金刚智去打开匣子取袈裟,众目睽睽之下,等把锁逐层一一打开,里边已经空空如也,哪里还有什么袈裟?!
“我也是在那时候,选择离开了朝廷,到了这悬空观处进行苦修。
一晃千载,没想到今日还能与叶国师相见。
《中论》说:“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。
又说:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。
佛法认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是“空”。
那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在。
因此,任何事物的存在都需要具备主因和辅因。
当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候,事物就消失。
缘起论是般若思想的基础。
般若重视“缘起”。
《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”。
我想,这就是我与叶国师的因缘,我心中因为此事,一直为心魔,修为到达瓶颈后再难
第966章七步化身法(第2/4页),点击下一页继续阅读。精进。
今日因来,希望缘解。
阿弥陀佛。”
金刚智和尚说着,轻轻的叹了一口气。
“其实金刚智大师不需过分纠结,也只是因为心魔所在,心无法静下来罢了。”叶枫说着,目视着那大雄宝殿的诸座雕塑,
“静,在心里,不在山水间人生的幸福在于祥和,生命的祥和在于宁静,宁静的心境在于少欲无意于得,就无所谓失去。
无所谓失去,得失皆安谧闹市间。
虽见繁华,却有名利之争抢;田园间无争,却有柴米之忧烦;世外桃源祥和升平,最终不过梦一场心静,则万象皆静知足者常在静中邂逅道义。
我的道法虽然不如叶法善精进,但是这是我对于大师心魔的理解。
若是你想要一句对你当初年少轻狂时候的原谅,我可以让叶法善出来,与您面谈。”
“不必了。”金刚智大师嘴角露出一抹笑容,“怪不得叶天师能得如此多的道,也能得到我怀师弟的肯定。
年纪轻轻,便是有如此心性,不论修为,已经比我强太多太多了。
你有资格进入万妖塔,同样也击败了我。
我这千载苦修,还差得远……
阿弥陀佛……”
叶枫同样做了个稽首,自蒲团起身,刚要准备离开,金刚智和尚忽然发难,逐向叶枫。
诸葛明和张灵修刚要动,却是被杨如印阻拦住了:“不可。”
叶枫也没有感受到金刚智身上的杀气,只是那么直直的冲了过来,只迈了七步,但是每一步之后,在上一步的位置都留有一个金刚智的法身。
“大般涅经卷第二十、梵行品第八之六中有经文:“见佛性者。非众生也。”
大般涅经卷第四、如来性品第四之一中佛说:“我已久住是大涅种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。
如首楞严经中广说。我于三千大千世界或阎浮提示现涅。亦不毕竟取于涅。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。
而我此身毕竟不从欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于欲。
我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。示现从母摩耶而生。
生已即能东行七步唱如是言:我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉
第966章七步化身法(第3/4页),点击下一页继续阅读。骨髓之所成立。
谓,佛身即法身。
此乃七步法。”
金刚智说着,身后那七个金刚智猛地冲向叶枫,犹如般若罗汉一般,八个人一起出现在了叶枫的身周,爆发出了无与伦比的佛威。
“随顺世间众生法故示为婴儿。
南行七步示现:欲为无量众生作上福田。
西行七步示现:生尽永断老死,是最后身。
北行七步示现:已度诸有生死。
东行七步示:为众生而作导首。
四维七步示现:断灭种种烦恼、四魔种性。
成于如来应正遍知。
上行七步示现:不为不净之物之所染污,犹如虚空。
下行七步示现:法雨灭地狱火。
令彼众生受安隐乐。
毁禁戒者示作霜雹。”
金刚智说着,七个法身再度变换,在叶枫的东南西北上下各出现了七个金刚智,一齐攻向叶枫。
叶枫没有动,在即将接触到叶枫的时候,全部的金刚智都消失了,只剩下了一个金刚智,依旧坐在蒲团上,闭上了眼睛。
“这七步化身法,是我千载所悟。
虽然是佛法,但是亦可用在道法之上。
望国师勿嫌,望天师勿嫌。
阿弥陀佛,去罢!”
叶枫依旧是在愣神,那七步化身法,虽为七步,但是算上本体却是正好八个,似乎与先天八卦剑阵有异曲同工之妙。
这七步化身法若是能让叶枫领悟完全,那说不定将来那先天八卦剑阵能够更上一个台阶!
“多谢金刚智大师。”叶枫作长稽首,随后便是头也不回的穿过了这佛寺。
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