40.倭人
北京城城墙下的东郊,由民间自发形成的集市、旅店和商铺之中,一群穿着怪异服装,身材矮小,腰带上插着短刀的倭人正在闲逛。
当朕换上便装,匆匆赶到的时候,百姓已经将这十几个倭人围得水泄不通,要不是身边跟着夷事局百户和校尉,只怕已发生口角。
为什么发生口角?你看看他们的头发!
这些倭人好死不死的,全都剃光了前额头发,为首的几个倭人且不论,跟在他们屁股后面的随从,却是留了个金钱鼠尾,怎么看都是建虏。
朕倒是知道,这叫月代头,倭国武士们为了在沙场上拼杀时,头发不干扰视线,都会剃光额发。而武士的随从们也会效仿自家主子,只是剃的范围更大,而且脑后剩下的头发还会扎成小辫子。
可是百姓们却不知道,他们只道这是女真人的发式,北京城里可有不少从关外逃来的辽东流民,见到这么一群剃了发的“女真人”,光天化日之下出现在北京城,要不是锦衣卫拦着,险些就饱以老拳了。
随朕一起来的,还有抽调来的锦衣卫的一百多个官兵,训练有素的禁卫全副武装,挥舞着长戟战刀,迅速分开人群,把不知天高地厚的倭人们解救了出来。
朕赶紧把他们带进朝阳门,因为锦衣卫带队,我们迅速通过了城门。朝阳门通往天津,也是漕运粮车的必经之地,京城的粮仓也设置在朝阳门内,朕看城里围观的车夫民夫也开始围拢过来,命令锦衣卫和赶来的金吾左卫一道,继续分开人流,直到把人护送到附近的禁军军营。
这些浪人武士们一路上像是看西洋镜一样看着周遭的一切,忍者中村太郎倒是和朕说过,倭国土地贫瘠,物产稀缺,民生艰苦,岛国之上又多地震,房屋都以轻木构建,矮小逼仄。故而见到天朝京师的宏伟壮丽,浪人们有所失态也是正常的。
倭人们嘀嘀咕咕不断说着什么,朕也听不懂,中村太郎也不知去了哪儿,好在锦衣卫和禁军中还夹着个通译,凑到武士面前,双方指手画脚了一阵,朕才弄明白是怎么回事。
原来,这些倭国浪人,原本在国内流浪时自顾不暇,甚至性命都难保,根本顾不上打理头发,全都留着发髻。他们冒着喂鱼的危险,漂洋过海而来,又连夜赶路抵达北京,做的第一件事却是把头发剃了,以彰显武士气概。
为首的武士还说反复念叨着一句话,通译不过粗通倭语,通译抓耳挠腮的翻了半天,苦着脸告诉朕,武士说的是“饿死的武士叼着树枝”。
“你这个月俸禄别拿了。”
通译作揖道:“万……大人!您这就不厚道了,下官在会同馆学的是朝鲜话,平日接待朝鲜的使臣,倭语不过现学现卖,您要我翻译信雅达,却是万万做不到啊。”
朕看着这个不学无术的通译:“那不信不雅,只要意思通达的翻译过来,这话是啥意思?你倒说说看。”
通译眼珠子咕噜噜转了两圈:“饿死事小,失节事大。”
“朕……我看你下个月俸禄也别拿了。”
通译的脸变得苦瓜一般:“万……万大人,下官家里还有一个老母亲和三个女儿要养,这禄米要是领不到,一家老小都得饿死啊。”
“那你回去好好学学倭语,要是学得好,直接平调到夷事局去,总比你在会同馆强……等等,朕……我记得会同馆不是有日本国的通事吗?他们人呢?再者,谁让你生那么多女儿,女儿将来有什么出息……”本还想说下去的,一想到某位女皇上,她好像还挺有出息。
“回万大人,那些日本馆的通事……您不是调去夷事局写兵法兵书了吗?”
兵……兵法?
朕倒吸一口凉气,什么兵法要会日本语的人来编写?可从没听番婆子说过的!
既然你不说,朕过几日亲自去夷事局过问,别人朕不知道,反正你写兵书肯定不是为了造我的反,就你那点人,能出狄奥多西之墙就不错了。
这些天为了给康丝坦斯记录每天的备忘日记,朕倒是天天随身带着纸笔,看到这通译不顶事,便命人搬来一张长桌,把随身的纸铺开,蘸了蘸墨水,将问题写在纸上。
“你叫什么?家中可还有亲人?”
朕转过纸,连着笔一道推到武士受领面前。倭国的文字也是以汉字为根本,武士们既要学习武艺,也要学习断文识字,故而以笔交谈,也是可行的。康丝坦斯说过,欧洲各国的文人都以拉丁语为通行语言,各国商谈国事,签订协议,都以拉丁语为准。
她还说,拉丁语本是拂菻国的语言,其他国家具是蛮夷云云,朕却是不信的,拂菻国讲的明明是拂菻语,朕就见她自己用过那劳什子拉丁语。
武士摆弄了一阵朕递过去的羽管笔,觉得颇为新鲜,端详了一阵,才笨拙的握住笔,慢慢写下:“小的叫天草甚兵卫,家中仅有我和养子两人。”
朕接过笔,继续写道:“你们可是信奉天父圣子,敬拜十字的教徒?”
武士点头,写道:“我等在日本国中被称作切支丹,幕府将军和各个大名均欲除之后快。”
“我国并不禁民众敬拜正教神明,若你等秉公守法,肯为朝廷所用,你们爱信什么就信什么。只是唯独不可拜那邪教妖魔,大明律中妖术妖言罪可是斩刑,就算尔等非本国臣民,也是断然不可轻饶的。”
“大人放心,我等信的十字教,乃是劝人向善之正教,我看到北京城中,也有十字寺。”
可是朕记得康丝坦斯对那些十字寺咬牙切齿,好几回都试图设计将它们烧了。
这教法之争,朕却是不感兴趣,看儒家的理学心学之争就已经让朕头疼不已了,教法还是不碰得好,番婆子自己也说过,西域年年为教法教义杀来杀去的,果真可笑。
“尔等还有多少人?可具是切支丹?”
“有三百人在天津,另有二百余人,在我等出海时已经在筹备船只,近期就会抵达天朝。只有一半是切支丹,另有一半是生活拮据,失去主君的浪人,信的多是神道佛陀。”
“尔等既来了,我就划拨城外一片官府的土地,和营帐一同借于尔等,每月都按大明的兵卒发放银粮,暂定……”
朕偷偷看了一眼笔记,番婆子早就替朕拟好了饷钱额度。
“寻常武士每月三石,随从另给,尔等可够?”
看了看天草甚兵卫,他似乎面露难色,朕也顾不得笔谈了,而是直接问道:“怎么了,一月一石应该足够一家人吃了?”
果然,番婆子定的这是什么价,这钱雇工是够了,若是发给精兵亲卫让他们赴汤蹈火,可就让人寒心了。
通译接过话:“万岁,倭国一石与大明一石不同,只有四五十斤米。这么算下来,武士差不多是一百石高了。”
天草甚兵卫喃喃道:“一百石高……”
“你不同,你是领头的,还要管五百多号人,朕给你……每月四十石。”
天草甚兵卫顾不得什么武士气节,掰着手指头数着:“一年就是四百八十石,换成石高就是……一千二百石高……”
“你若满意,以后就按此额度领俸,斩级建功另有恩赏拔擢,若是训练得当,军纪严整,秋毫无犯,年底还能多支领一月俸禄。”
通译将朕的话都给浪人们说了,天草甚兵卫和一众浪人齐齐跪倒在地,两膝并拢,昂首挺胸,双手按在大腿上,向前滑到地面支撑着身体,脑袋磕在地上,露出一片乌青的头皮。
恩,朕的让他们把剃头的习惯改了,和女真人像不说,身体发肤,受之父母,不敢毁伤。怕头发垂下影响作战,像先前那般挽成发髻便是,子路怎么死的忘啦?。
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当朕换上便装,匆匆赶到的时候,百姓已经将这十几个倭人围得水泄不通,要不是身边跟着夷事局百户和校尉,只怕已发生口角。
为什么发生口角?你看看他们的头发!
这些倭人好死不死的,全都剃光了前额头发,为首的几个倭人且不论,跟在他们屁股后面的随从,却是留了个金钱鼠尾,怎么看都是建虏。
朕倒是知道,这叫月代头,倭国武士们为了在沙场上拼杀时,头发不干扰视线,都会剃光额发。而武士的随从们也会效仿自家主子,只是剃的范围更大,而且脑后剩下的头发还会扎成小辫子。
可是百姓们却不知道,他们只道这是女真人的发式,北京城里可有不少从关外逃来的辽东流民,见到这么一群剃了发的“女真人”,光天化日之下出现在北京城,要不是锦衣卫拦着,险些就饱以老拳了。
随朕一起来的,还有抽调来的锦衣卫的一百多个官兵,训练有素的禁卫全副武装,挥舞着长戟战刀,迅速分开人群,把不知天高地厚的倭人们解救了出来。
朕赶紧把他们带进朝阳门,因为锦衣卫带队,我们迅速通过了城门。朝阳门通往天津,也是漕运粮车的必经之地,京城的粮仓也设置在朝阳门内,朕看城里围观的车夫民夫也开始围拢过来,命令锦衣卫和赶来的金吾左卫一道,继续分开人流,直到把人护送到附近的禁军军营。
这些浪人武士们一路上像是看西洋镜一样看着周遭的一切,忍者中村太郎倒是和朕说过,倭国土地贫瘠,物产稀缺,民生艰苦,岛国之上又多地震,房屋都以轻木构建,矮小逼仄。故而见到天朝京师的宏伟壮丽,浪人们有所失态也是正常的。
倭人们嘀嘀咕咕不断说着什么,朕也听不懂,中村太郎也不知去了哪儿,好在锦衣卫和禁军中还夹着个通译,凑到武士面前,双方指手画脚了一阵,朕才弄明白是怎么回事。
原来,这些倭国浪人,原本在国内流浪时自顾不暇,甚至性命都难保,根本顾不上打理头发,全都留着发髻。他们冒着喂鱼的危险,漂洋过海而来,又连夜赶路抵达北京,做的第一件事却是把头发剃了,以彰显武士气概。
为首的武士还说反复念叨着一句话,通译不过粗通倭语,通译抓耳挠腮的翻了半天,苦着脸告诉朕,武士说的是“饿死的武士叼着树枝”。
“你这个月俸禄别拿了。”
通译作揖道:“万……大人!您这就不厚道了,下官在会同馆学的是朝鲜话,平日接待朝鲜的使臣,倭语不过现学现卖,您要我翻译信雅达,却是万万做不到啊。”
朕看着这个不学无术的通译:“那不信不雅,只要意思通达的翻译过来,这话是啥意思?你倒说说看。”
通译眼珠子咕噜噜转了两圈:“饿死事小,失节事大。”
“朕……我看你下个月俸禄也别拿了。”
通译的脸变得苦瓜一般:“万……万大人,下官家里还有一个老母亲和三个女儿要养,这禄米要是领不到,一家老小都得饿死啊。”
“那你回去好好学学倭语,要是学得好,直接平调到夷事局去,总比你在会同馆强……等等,朕……我记得会同馆不是有日本国的通事吗?他们人呢?再者,谁让你生那么多女儿,女儿将来有什么出息……”本还想说下去的,一想到某位女皇上,她好像还挺有出息。
“回万大人,那些日本馆的通事……您不是调去夷事局写兵法兵书了吗?”
兵……兵法?
朕倒吸一口凉气,什么兵法要会日本语的人来编写?可从没听番婆子说过的!
既然你不说,朕过几日亲自去夷事局过问,别人朕不知道,反正你写兵书肯定不是为了造我的反,就你那点人,能出狄奥多西之墙就不错了。
这些天为了给康丝坦斯记录每天的备忘日记,朕倒是天天随身带着纸笔,看到这通译不顶事,便命人搬来一张长桌,把随身的纸铺开,蘸了蘸墨水,将问题写在纸上。
“你叫什么?家中可还有亲人?”
朕转过纸,连着笔一道推到武士受领面前。倭国的文字也是以汉字为根本,武士们既要学习武艺,也要学习断文识字,故而以笔交谈,也是可行的。康丝坦斯说过,欧洲各国的文人都以拉丁语为通行语言,各国商谈国事,签订协议,都以拉丁语为准。
她还说,拉丁语本是拂菻国的语言,其他国家具是蛮夷云云,朕却是不信的,拂菻国讲的明明是拂菻语,朕就见她自己用过那劳什子拉丁语。
武士摆弄了一阵朕递过去的羽管笔,觉得颇为新鲜,端详了一阵,才笨拙的握住笔,慢慢写下:“小的叫天草甚兵卫,家中仅有我和养子两人。”
朕接过笔,继续写道:“你们可是信奉天父圣子,敬拜十字的教徒?”
武士点头,写道:“我等在日本国中被称作切支丹,幕府将军和各个大名均欲除之后快。”
“我国并不禁民众敬拜正教神明,若你等秉公守法,肯为朝廷所用,你们爱信什么就信什么。只是唯独不可拜那邪教妖魔,大明律中妖术妖言罪可是斩刑,就算尔等非本国臣民,也是断然不可轻饶的。”
“大人放心,我等信的十字教,乃是劝人向善之正教,我看到北京城中,也有十字寺。”
可是朕记得康丝坦斯对那些十字寺咬牙切齿,好几回都试图设计将它们烧了。
这教法之争,朕却是不感兴趣,看儒家的理学心学之争就已经让朕头疼不已了,教法还是不碰得好,番婆子自己也说过,西域年年为教法教义杀来杀去的,果真可笑。
“尔等还有多少人?可具是切支丹?”
“有三百人在天津,另有二百余人,在我等出海时已经在筹备船只,近期就会抵达天朝。只有一半是切支丹,另有一半是生活拮据,失去主君的浪人,信的多是神道佛陀。”
“尔等既来了,我就划拨城外一片官府的土地,和营帐一同借于尔等,每月都按大明的兵卒发放银粮,暂定……”
朕偷偷看了一眼笔记,番婆子早就替朕拟好了饷钱额度。
“寻常武士每月三石,随从另给,尔等可够?”
看了看天草甚兵卫,他似乎面露难色,朕也顾不得笔谈了,而是直接问道:“怎么了,一月一石应该足够一家人吃了?”
果然,番婆子定的这是什么价,这钱雇工是够了,若是发给精兵亲卫让他们赴汤蹈火,可就让人寒心了。
通译接过话:“万岁,倭国一石与大明一石不同,只有四五十斤米。这么算下来,武士差不多是一百石高了。”
天草甚兵卫喃喃道:“一百石高……”
“你不同,你是领头的,还要管五百多号人,朕给你……每月四十石。”
天草甚兵卫顾不得什么武士气节,掰着手指头数着:“一年就是四百八十石,换成石高就是……一千二百石高……”
“你若满意,以后就按此额度领俸,斩级建功另有恩赏拔擢,若是训练得当,军纪严整,秋毫无犯,年底还能多支领一月俸禄。”
通译将朕的话都给浪人们说了,天草甚兵卫和一众浪人齐齐跪倒在地,两膝并拢,昂首挺胸,双手按在大腿上,向前滑到地面支撑着身体,脑袋磕在地上,露出一片乌青的头皮。
恩,朕的让他们把剃头的习惯改了,和女真人像不说,身体发肤,受之父母,不敢毁伤。怕头发垂下影响作战,像先前那般挽成发髻便是,子路怎么死的忘啦?。
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