八百三十一回:神奇女子唐三姐
于是,唐赛儿被押到法场,一路上唐赛儿并不畏惧,面带微笑,美貌迷人,尽管赤(裸裸)的被捆绑着坐在木驴上驰行法场,观之民众成千上万,但午时三刻行刑时,刽子手的大刀一刀挥去,刀却走空,砍不到唐赛儿,一连几刀,刀刀都是如此,再无法行刑。[〈<〈监斩官疑法场有高人保护唐赛儿,使尽各种办法都如此,就驱赶观望的百姓。却在此时,天降暴雨,无可奈何的监斩官只得赶快先把唐赛儿押回大牢三木被体,铁钮系足看押。却第二日不见了唐赛儿踪迹,见刑具被自解在狱中,监牢门窗未见破坏,门锁依然完好无损。而就是唐赛儿毫无踪迹,找遍监狱所有去处再不见人。于是,都感到奇怪,觉着是怪事,并迅禀报给永乐皇帝。
永乐皇帝闻听,更感到事奇怪,思忖再三,认为唐赛儿即为尼姑,又能逃往何处?自然还是庙宇。于是,又立刻下旨,将山东河北一代,凡是酷似山东口音的尼姑都押往南京受审辨认,却上万尼姑被押往南京,仍不见唐赛儿踪迹,至此,永乐皇帝自思,象唐赛儿这样的人,如何再能抓到?于是,缉拿唐赛儿之事,就不了了之。
但由于锦衣卫和官兵在缉拿唐赛儿当中,杀了很多假的被酷刑屈打成招的唐赛儿,因此关于唐赛儿下落的传说,在民间有很多种传闻,其中几种最主要的民间传闻摘录如下。
第一种传闻:
传男宠萧韶和两个姐姐香香芳芳,还有众多使女,轮番把盏,灌得白莲圣母唐三姐唐赛儿烂醉,倒在座位上。萧韶道:“圣母娘娘醉了,我们扶圣母娘娘进房里去罢。”萧韶抱住赛儿,众人齐来相帮,将唐赛儿抬进房里床上。萧韶打众人出来,就替赛儿脱衣,盖上被,拴上房门。众人也自睡,只有与谋斩杀唐赛儿的人都不睡,只等屋里消息。萧韶又恐赛儿假醉,把灯剔得明亮,仍上床来搂赛儿,扒在赛儿身上故做耍戏,赛儿那里知得?被萧韶舞弄久了,料算外边人都睡静了,自想道:“现在不下手,还要更待何时?”起来慌忙穿上衣服,床头拔出那口宝剑来,轻轻的掀开被来,尽力朝着唐赛儿脖项砍了下来,当时连肩斫做两段,白莲圣母就这样死于非命。赛儿因为喝酒喝得大醉,一动也动不得,死于这个小厮手里。
第二中传闻:
祝允明《野记》记载,官军平灭山东白莲教起义,捕获贼唐赛儿,却见唐赛儿并不畏惧,面部微笑,美貌迷人,朝廷令处斩于市。**裸的给捆绑法场,观之民众成千上万,午时三刻,行刑之时,刽子手手提鬼头大刀,一刀挥去,刀却走空,砍不到白莲圣母唐赛儿身上,一连几刀,刀刀落空。砍而不死,难以行刑,监斩官无可奈何,只得再押送回监狱看守。三木被体,铁钮系足。谁知却出了怪事,唐赛儿竟然自行解脱刑具,隐遁无踪,不知所终,竟然从监牢里消失,岂非怪事,且门窗未见破坏,门锁依然完好无损。
第三种传闻:
《秦五公传》记载,官军剿灭白莲教,捕获白莲圣母唐赛儿及男妇百余人。唐赛儿坐在槛车上,微笑对押解者道:“我罪孽深重,料定难活,却不知大哥能否给我一杯水解渴,感激大恩不尽。”押解的军兵可怜她,也就去给她去倒水,当拿来水时,却不见唐赛儿了,槛车上空空无也,原来唐赛儿遣开押解军兵,趁机做法逃去,不知所终。
第四种传闻:
明成祖朱棣获悉山东平乱,走了唐赛儿,命令总兵柳升继续追缉,久久未有消息,怀疑唐赛儿削为尼,或混处女道士中,遂令法司,凡北京、山东境内女道士,悉逮至京师。两个月后,朱棣又把搜捕的范围扩大到全国,“上惩妖妇唐赛儿通经扇乱,遂命在外有司,凡军民妇女出家为尼及道姑者,悉送京师。”这一下可怜那些出家女子,本想找一清修之地,却不料因此受难,“株连天下妇人几万人,其为法也酷矣哉!”由此可见,唐赛儿真的确逃脱了,也没有给朝廷抓获。
第五种传闻:
据说因为唐赛儿一案,起码造成了一万多名年轻女子蒙冤惨死!
最终唐赛儿给官府抓获,主动交纳出来白莲教的圣物,白莲玉足。而她蒙受了惨烈的拷打,被剃光头,脱光衣服,反复侮辱。最终骑在木驴光腚送上刑场,被凌迟2ooo~3ooo刀,凌迟了3天才断气。先切割手臂,胳膊上的人肉,切割成为非常薄的肉片。然后是躯干。最后是挖眼,切割耳朵,鼻子,舌头。最终开膛剖腹,将脑袋砍掉,挂在城楼上,示众。
第六种传闻:
明王朝虽然镇压了这次白莲教农民起义,但主要起义领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都安全转移。朱棣大为震怒,将柳升下狱,并以“纵贼为乱不言”的罪名,把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县官吏,统统处死。为追查唐赛儿下落,两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士,后又逮捕全国数万名女尼和女道士,押解京师审查,但终未现其踪迹。
而真正的唐赛儿,这位民间白莲教女杰唐三姐,自从自停止锦衣卫迫害祸害民间女子后,在白莲教圣徒和一些人间高人的帮助下,监狱脱险,离开山东,与白莲教将领宾鸿、董彦皋等人来到了中原。在中原一代秘密受到穷苦百姓的拥护,白莲教由此而在中原民间成了一种秘密组织,并一直展到江南和四川等地,而到了清朝初期逐渐展壮大起来,又爆了以王清王聪儿父女为的反清朝暴政的王聪儿白莲教起义。
而明成祖朱棣,由于柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义,几乎将胶东杀的人丫没有,于是,为了山东的经济,和胶东广大地区的土地不至于因为村庄里没有人耕种而荒芜。所以,明成祖朱棣不得不下令从边远的云南,居住杂乱,生活条件差的乌蒙山区,乌撒卫等地的广大地区向山东胶东移民,而在移民当中出现产生了一个新名词,直到现在这个名词还被广泛日常普遍的在全国各地运用。
请收藏本站:https://www.10tran.com。笔趣阁手机版:https://m.10tran.com
永乐皇帝闻听,更感到事奇怪,思忖再三,认为唐赛儿即为尼姑,又能逃往何处?自然还是庙宇。于是,又立刻下旨,将山东河北一代,凡是酷似山东口音的尼姑都押往南京受审辨认,却上万尼姑被押往南京,仍不见唐赛儿踪迹,至此,永乐皇帝自思,象唐赛儿这样的人,如何再能抓到?于是,缉拿唐赛儿之事,就不了了之。
但由于锦衣卫和官兵在缉拿唐赛儿当中,杀了很多假的被酷刑屈打成招的唐赛儿,因此关于唐赛儿下落的传说,在民间有很多种传闻,其中几种最主要的民间传闻摘录如下。
第一种传闻:
传男宠萧韶和两个姐姐香香芳芳,还有众多使女,轮番把盏,灌得白莲圣母唐三姐唐赛儿烂醉,倒在座位上。萧韶道:“圣母娘娘醉了,我们扶圣母娘娘进房里去罢。”萧韶抱住赛儿,众人齐来相帮,将唐赛儿抬进房里床上。萧韶打众人出来,就替赛儿脱衣,盖上被,拴上房门。众人也自睡,只有与谋斩杀唐赛儿的人都不睡,只等屋里消息。萧韶又恐赛儿假醉,把灯剔得明亮,仍上床来搂赛儿,扒在赛儿身上故做耍戏,赛儿那里知得?被萧韶舞弄久了,料算外边人都睡静了,自想道:“现在不下手,还要更待何时?”起来慌忙穿上衣服,床头拔出那口宝剑来,轻轻的掀开被来,尽力朝着唐赛儿脖项砍了下来,当时连肩斫做两段,白莲圣母就这样死于非命。赛儿因为喝酒喝得大醉,一动也动不得,死于这个小厮手里。
第二中传闻:
祝允明《野记》记载,官军平灭山东白莲教起义,捕获贼唐赛儿,却见唐赛儿并不畏惧,面部微笑,美貌迷人,朝廷令处斩于市。**裸的给捆绑法场,观之民众成千上万,午时三刻,行刑之时,刽子手手提鬼头大刀,一刀挥去,刀却走空,砍不到白莲圣母唐赛儿身上,一连几刀,刀刀落空。砍而不死,难以行刑,监斩官无可奈何,只得再押送回监狱看守。三木被体,铁钮系足。谁知却出了怪事,唐赛儿竟然自行解脱刑具,隐遁无踪,不知所终,竟然从监牢里消失,岂非怪事,且门窗未见破坏,门锁依然完好无损。
第三种传闻:
《秦五公传》记载,官军剿灭白莲教,捕获白莲圣母唐赛儿及男妇百余人。唐赛儿坐在槛车上,微笑对押解者道:“我罪孽深重,料定难活,却不知大哥能否给我一杯水解渴,感激大恩不尽。”押解的军兵可怜她,也就去给她去倒水,当拿来水时,却不见唐赛儿了,槛车上空空无也,原来唐赛儿遣开押解军兵,趁机做法逃去,不知所终。
第四种传闻:
明成祖朱棣获悉山东平乱,走了唐赛儿,命令总兵柳升继续追缉,久久未有消息,怀疑唐赛儿削为尼,或混处女道士中,遂令法司,凡北京、山东境内女道士,悉逮至京师。两个月后,朱棣又把搜捕的范围扩大到全国,“上惩妖妇唐赛儿通经扇乱,遂命在外有司,凡军民妇女出家为尼及道姑者,悉送京师。”这一下可怜那些出家女子,本想找一清修之地,却不料因此受难,“株连天下妇人几万人,其为法也酷矣哉!”由此可见,唐赛儿真的确逃脱了,也没有给朝廷抓获。
第五种传闻:
据说因为唐赛儿一案,起码造成了一万多名年轻女子蒙冤惨死!
最终唐赛儿给官府抓获,主动交纳出来白莲教的圣物,白莲玉足。而她蒙受了惨烈的拷打,被剃光头,脱光衣服,反复侮辱。最终骑在木驴光腚送上刑场,被凌迟2ooo~3ooo刀,凌迟了3天才断气。先切割手臂,胳膊上的人肉,切割成为非常薄的肉片。然后是躯干。最后是挖眼,切割耳朵,鼻子,舌头。最终开膛剖腹,将脑袋砍掉,挂在城楼上,示众。
第六种传闻:
明王朝虽然镇压了这次白莲教农民起义,但主要起义领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都安全转移。朱棣大为震怒,将柳升下狱,并以“纵贼为乱不言”的罪名,把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县官吏,统统处死。为追查唐赛儿下落,两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士,后又逮捕全国数万名女尼和女道士,押解京师审查,但终未现其踪迹。
而真正的唐赛儿,这位民间白莲教女杰唐三姐,自从自停止锦衣卫迫害祸害民间女子后,在白莲教圣徒和一些人间高人的帮助下,监狱脱险,离开山东,与白莲教将领宾鸿、董彦皋等人来到了中原。在中原一代秘密受到穷苦百姓的拥护,白莲教由此而在中原民间成了一种秘密组织,并一直展到江南和四川等地,而到了清朝初期逐渐展壮大起来,又爆了以王清王聪儿父女为的反清朝暴政的王聪儿白莲教起义。
而明成祖朱棣,由于柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义,几乎将胶东杀的人丫没有,于是,为了山东的经济,和胶东广大地区的土地不至于因为村庄里没有人耕种而荒芜。所以,明成祖朱棣不得不下令从边远的云南,居住杂乱,生活条件差的乌蒙山区,乌撒卫等地的广大地区向山东胶东移民,而在移民当中出现产生了一个新名词,直到现在这个名词还被广泛日常普遍的在全国各地运用。
请收藏本站:https://www.10tran.com。笔趣阁手机版:https://m.10tran.com