八百三十二回:扫北解手的来历
当时云南的这些地区尽管生活环境和生活条件差,可是在那里世代居住已久的人们,都不愿意移民离开自己的家乡。尤其又听到是到冬天十分寒冷的大北方去,所以就更不愿意移民。因此对移民到北方的抵抗抵触情绪十分浓烈。
但是,永乐下旨,下面的官员就得务必不折不扣的招办,那些被移民的平民百姓更是无可奈何,向北移民的队伍浩浩荡荡,官府怕移民有抵触情绪路上逃跑,就把这些被迁移的百姓,有规则的编排成伍。并把每人用绳索捆住手连在一起,一小伍十人,一大伍一百人,少了一个也会马上看出来。一路上沿途都有明将率领官兵严格看押,就如看押犯人一般。
如此一支庞大的移民队伍,沿途要经过好几个省,那时路途交通又并不象现在这样几乎是直线捷径。而那时,路途崎岖,从云南到胶东得有一万多里路的路程。一路上移民又全部靠两条腿行走,因此一路上都是苦不堪言,甚至在移民当中,路途死人事件天天时时都在生。
如此一支庞大的队伍,难道一路上就不大便不小便了吗?自然这方面是避免不了的。一路上官兵为了节省时间赶路,好预期按照永乐给他们下达的期限到达目的地,所以给大小便也规定了简单的省事名称。一路上,移民只要谁要大小便了,就喊解手。这时,就有官兵迅跑上来,给这个喊的人迅松开绑着手的绳索,让他在路边有官兵看着大小便完了,再跑着追上自己前面的伍,再被拴上手继续向前行进。
由于这些人浩浩荡荡经过**个省的地面北上,沿途许多城镇码头的人听到他们一喊解手,就看到立刻有官兵跑过来给他们迅松绑大小便,就感到好奇,感到这个名词好新鲜,一喊解手官兵就得往前跑,而且还站着岗,在沿途观看人多的时候,官兵还站着用人为他们从四周挡成了一个临时大小便的厕所,因此看热闹的人感到这样真有趣,所以,他们再就也跟着喊大小便为解手。
如此新奇有趣的名词,在民间一传开就立刻久经不衰,传遍了全国。于是,直到今天全国很多的省市都仍然沿用解手这个名词,只要一说是解手,不用问就都知道要干什么了。
这些移民,万里迢迢从云南迁移到山东胶东广大地区,而他们从移民开始,到了胶东的时候,尽管胶东此时已经被屠村的村庄,官兵在永乐皇帝为了掩盖屠村杀戮真相的严格命令圣旨之下,已经把胶东被屠村的村庄的尸体焚烧便埋的干干净净,可是这些移民来到之后,这怎么说也是曾经血流成河,尸横遍地,血腥屠杀杀人的地方。因此血腥味还是弥漫了所有的村村落落,而且晚上时有生的,这些移民经常听到鬼哭鬼吟的现象,弄得这些移民初来乍到,都是夜不成寐,日吃不下饭,饱受着背井离乡受这惊吓之苦。
洪家庄,已经被柳升的官兵焚烧的只成了一片废墟瓦罗,由于那时平民百姓大多都过着饥寒交迫贫穷的生活,所以就连瓦房也不多,都是以草代替瓦的草房,墙大多数又是土墙,所以被大火一焚烧,基本上就是一片废墟。官府为了移民在这里耕种这片土地,又洪家庄曾经是反贼猖獗地面广阔的地方,所以官府就在洪家庄南面狭小的地方重新建了村庄。
这些移民来到才建的村庄之后,晚上整夜听到村北不远的地方有人喊马嘶的喊杀声。开始,他们认为是官兵在杀人,后来每天晚上都天天如此。有大胆者就结成伙悄悄出来寻着喊杀声去观看,却只闻声看不见人。
于是,他们知道这是阴间的鬼与鬼在大战,他们就全村的移民,都白天准备了纸,以草木代香夜里闻着喊杀声来烧纸。纸光跳摇之下,忽有一女子骑马而出现,这个女子,手握一把血淋淋的长枪,身穿银甲,立于马上啼涕道:“我乃红秀女洪玉秀,我定要杀死柳升,不杀死柳升我死不瞑目。”
众人都齐道:“柳升不是那个剿贼贻误战机,致使白莲教贼唐赛儿逃脱不能归案,被皇上下了大狱的那个柳升吗?”于是,有聪明的移民就先叩头道:“柳升已经被朝廷下了大狱,请仙姑娘娘息怒。”再众人都一齐跟着这样喊。
女子闻而啼涕道:“柳升,你这个魔头,我决不会放过你,血债要用血来偿。”说完,而遁去。
自此之后,村北在夜里再听不到喊杀马嘶声,移民这才安下心来。但是,仙姑红秀女的容貌和样子,他们都牢牢的就象刻在了心里,不能忘记,而流传下来。
由于胶东这次永乐扫北屠村,大多数在明朝永乐以前记载的村庄里的姓氏,再在以后仍然是这个村里已经找不到了,甚至这个村庄是这个姓氏的庄名,但这个村庄里已经再不是这个姓氏居住的村庄了。甚至有的村庄在屠村中被烧得严重,就与洪家庄一样,已经在这个村庄的南面或者北面西面东面另建了村庄了,找不到原来的村庄了。
柳升尽管被下了大狱,按罪当斩。可是永乐一直没有下决心舍得杀他,又因为柳升屠村影响面太大,尽管永乐下令严加封锁扫北屠村的消息和真相,可还是在当时风声四起。因此永乐为了自己不被人骂成暴君,又始终不能把柳升从大狱里放出来。
直到最后,就是永乐扫北屠村杀人的第二年,万般无奈的永乐,看到南京城里的百姓,经过这么长时间,仍然把官兵当成瘟神一样看待。京城的人心都丧失成这样,江南一带传闻永乐扫北屠村的风声更是四起,北方一代传的也是风声霍起,无可奈何的永乐,为了改变这一切,在众大臣的建议下,终于不得不决心决定从南京迁都北京。于是,公元1421年,距离永乐扫北柳升屠村不到一年,永乐将京城迁到了北京。
永乐迁都北京后,认为北京再不是南京的位置,北京在山东胶东的西北面,因为地理位置方位上的改变,再与永乐扫北屠村杀人从方位上已经扯不上关系了,并下令将关于唐赛儿白莲教起义的所有记录都一律烧毁,民间凡是有知道永乐扫北真相详细情况者,都一律以通晓反贼之名处死,以此来忘却这段不光彩的永乐扫北。可是,又能彻底忘却吗?
永乐迁都北京后,仍然没有忘记柳升,仍然也把柳升费尽周折的带到北京大狱里,直到永乐在1424年8月死去,都没有敢把柳升从大狱里放出来。直到永乐的儿子继承皇位宣德三年,即1425年,南方广西云南边陲生交趾人起义,宣宗才把柳升从监狱里放出来,恢复原职,令柳升率领军队去镇压交趾人起义。
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但是,永乐下旨,下面的官员就得务必不折不扣的招办,那些被移民的平民百姓更是无可奈何,向北移民的队伍浩浩荡荡,官府怕移民有抵触情绪路上逃跑,就把这些被迁移的百姓,有规则的编排成伍。并把每人用绳索捆住手连在一起,一小伍十人,一大伍一百人,少了一个也会马上看出来。一路上沿途都有明将率领官兵严格看押,就如看押犯人一般。
如此一支庞大的移民队伍,沿途要经过好几个省,那时路途交通又并不象现在这样几乎是直线捷径。而那时,路途崎岖,从云南到胶东得有一万多里路的路程。一路上移民又全部靠两条腿行走,因此一路上都是苦不堪言,甚至在移民当中,路途死人事件天天时时都在生。
如此一支庞大的队伍,难道一路上就不大便不小便了吗?自然这方面是避免不了的。一路上官兵为了节省时间赶路,好预期按照永乐给他们下达的期限到达目的地,所以给大小便也规定了简单的省事名称。一路上,移民只要谁要大小便了,就喊解手。这时,就有官兵迅跑上来,给这个喊的人迅松开绑着手的绳索,让他在路边有官兵看着大小便完了,再跑着追上自己前面的伍,再被拴上手继续向前行进。
由于这些人浩浩荡荡经过**个省的地面北上,沿途许多城镇码头的人听到他们一喊解手,就看到立刻有官兵跑过来给他们迅松绑大小便,就感到好奇,感到这个名词好新鲜,一喊解手官兵就得往前跑,而且还站着岗,在沿途观看人多的时候,官兵还站着用人为他们从四周挡成了一个临时大小便的厕所,因此看热闹的人感到这样真有趣,所以,他们再就也跟着喊大小便为解手。
如此新奇有趣的名词,在民间一传开就立刻久经不衰,传遍了全国。于是,直到今天全国很多的省市都仍然沿用解手这个名词,只要一说是解手,不用问就都知道要干什么了。
这些移民,万里迢迢从云南迁移到山东胶东广大地区,而他们从移民开始,到了胶东的时候,尽管胶东此时已经被屠村的村庄,官兵在永乐皇帝为了掩盖屠村杀戮真相的严格命令圣旨之下,已经把胶东被屠村的村庄的尸体焚烧便埋的干干净净,可是这些移民来到之后,这怎么说也是曾经血流成河,尸横遍地,血腥屠杀杀人的地方。因此血腥味还是弥漫了所有的村村落落,而且晚上时有生的,这些移民经常听到鬼哭鬼吟的现象,弄得这些移民初来乍到,都是夜不成寐,日吃不下饭,饱受着背井离乡受这惊吓之苦。
洪家庄,已经被柳升的官兵焚烧的只成了一片废墟瓦罗,由于那时平民百姓大多都过着饥寒交迫贫穷的生活,所以就连瓦房也不多,都是以草代替瓦的草房,墙大多数又是土墙,所以被大火一焚烧,基本上就是一片废墟。官府为了移民在这里耕种这片土地,又洪家庄曾经是反贼猖獗地面广阔的地方,所以官府就在洪家庄南面狭小的地方重新建了村庄。
这些移民来到才建的村庄之后,晚上整夜听到村北不远的地方有人喊马嘶的喊杀声。开始,他们认为是官兵在杀人,后来每天晚上都天天如此。有大胆者就结成伙悄悄出来寻着喊杀声去观看,却只闻声看不见人。
于是,他们知道这是阴间的鬼与鬼在大战,他们就全村的移民,都白天准备了纸,以草木代香夜里闻着喊杀声来烧纸。纸光跳摇之下,忽有一女子骑马而出现,这个女子,手握一把血淋淋的长枪,身穿银甲,立于马上啼涕道:“我乃红秀女洪玉秀,我定要杀死柳升,不杀死柳升我死不瞑目。”
众人都齐道:“柳升不是那个剿贼贻误战机,致使白莲教贼唐赛儿逃脱不能归案,被皇上下了大狱的那个柳升吗?”于是,有聪明的移民就先叩头道:“柳升已经被朝廷下了大狱,请仙姑娘娘息怒。”再众人都一齐跟着这样喊。
女子闻而啼涕道:“柳升,你这个魔头,我决不会放过你,血债要用血来偿。”说完,而遁去。
自此之后,村北在夜里再听不到喊杀马嘶声,移民这才安下心来。但是,仙姑红秀女的容貌和样子,他们都牢牢的就象刻在了心里,不能忘记,而流传下来。
由于胶东这次永乐扫北屠村,大多数在明朝永乐以前记载的村庄里的姓氏,再在以后仍然是这个村里已经找不到了,甚至这个村庄是这个姓氏的庄名,但这个村庄里已经再不是这个姓氏居住的村庄了。甚至有的村庄在屠村中被烧得严重,就与洪家庄一样,已经在这个村庄的南面或者北面西面东面另建了村庄了,找不到原来的村庄了。
柳升尽管被下了大狱,按罪当斩。可是永乐一直没有下决心舍得杀他,又因为柳升屠村影响面太大,尽管永乐下令严加封锁扫北屠村的消息和真相,可还是在当时风声四起。因此永乐为了自己不被人骂成暴君,又始终不能把柳升从大狱里放出来。
直到最后,就是永乐扫北屠村杀人的第二年,万般无奈的永乐,看到南京城里的百姓,经过这么长时间,仍然把官兵当成瘟神一样看待。京城的人心都丧失成这样,江南一带传闻永乐扫北屠村的风声更是四起,北方一代传的也是风声霍起,无可奈何的永乐,为了改变这一切,在众大臣的建议下,终于不得不决心决定从南京迁都北京。于是,公元1421年,距离永乐扫北柳升屠村不到一年,永乐将京城迁到了北京。
永乐迁都北京后,认为北京再不是南京的位置,北京在山东胶东的西北面,因为地理位置方位上的改变,再与永乐扫北屠村杀人从方位上已经扯不上关系了,并下令将关于唐赛儿白莲教起义的所有记录都一律烧毁,民间凡是有知道永乐扫北真相详细情况者,都一律以通晓反贼之名处死,以此来忘却这段不光彩的永乐扫北。可是,又能彻底忘却吗?
永乐迁都北京后,仍然没有忘记柳升,仍然也把柳升费尽周折的带到北京大狱里,直到永乐在1424年8月死去,都没有敢把柳升从大狱里放出来。直到永乐的儿子继承皇位宣德三年,即1425年,南方广西云南边陲生交趾人起义,宣宗才把柳升从监狱里放出来,恢复原职,令柳升率领军队去镇压交趾人起义。
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